A Hegel abszolút eszme
Az idealizmus fejlődése után Kant elértea csúcspont a Georg Wilhelm Friedrich Hegel munkájában, aki a történelem során leereszkedett, az idealizmus dialektikáját legelterjedtebb és legelismertebb rendszerének alkotója.
"Absolute Idea" a Hegelről
A filozófiai fogalom "abszolútidealizmus ", G. Hegel kijelentette, hogy a kategóriák a valóság valódi formái, a" világelméllel "," abszolút ötleten ", más módon - a" világszellem "alapján.
Kiderül, hogy az "abszolút ötlet" valami,lendületet adva a természetes és lelki világok kialakulásának és fejlődésének, valamiféle aktív kezdetnek. És az embernek meg kell értenie ezt az "abszolút eszmét" gondolkodás útján. Ez a gondolatmenet 3 lépést tartalmaz.
Az első szakasz
Itt az abszolút ötlet, csak egy gondolat,amely a tárgy és az objektum meghatározása előtt létezett, elvileg elrendelt tudásként helyezkedik el. Így a logika összefüggő és következetes kategóriáinak rendszere révén kiderül.
Filozófiai elméletében Hegel megosztotta a logikáthárom tanítás: a lényről, a lényegről és a fogalomról. Az ő elmélete kiindulópontja a gondolkodás és a lét egyenlősége, vagyis a valóság világának felfogása, mint az Idea szellemének látható cselekvése. Kezdetben az abszolút elképzelés absztrakt elképzelés volt. Ezután a "tiszta lény" meggondolása konkrét tartalommal töltötte be: az elején a létezés meghatározatlan volt, aztán azt határozta meg, hogy létezik, akkor egy bizonyos lét alakult ki, és így tovább.
Így G. Hegel a lény lényének megértéséből indul ki - ez a jelenség - az esszenciájához, majd a koncepcióból származik. Emellett az abszolút elképzelés kialakítása során a Hegel számos dialektikus szabályosságot magyaráz.
A második szakasz
Az abszolút fogalom kialakulásának második szakaszábanAz ötlet az, hogy elvonja a természetes, a természethez. Innentől kezdve a Hegel megfogalmazza a természetes filozófiáról szóló rendelkezéseket. Számára a természet csak egy külső kifejezés, a gondolkodás megnyilvánulása, de a logika kategóriáinak független előrehaladása.
A harmadik szakasz
A filozófus megkülönbözteti a természet három fokát: mechanizmus, kemizmus, egy olyan szervezet, amely között bizonyos kapcsolatot talál. Ez a kapcsolat a jövőben lesz az alapja a tanuló a kapcsolat bizonyos szakaszaiban a szerves és szervetlen prirody.Takim módon Hegel elmefilozófiai van osztva három részből áll: a tanítás szubjektív szellem, amely magában foglalja a humán tudományok; az objektív szellem tana, amely magában foglalja az erkölcsi problémák, a történelem és a jog tanulmányozását; a tanítás az abszolút szellem, amely megnyilvánul a kulturális komponense az emberi élet (vallás, filozófia, művészet).
Következésképpen Hegel szerint az abszolút változásaaz ötlet egy körben megy, és egyenlő az anyagi világ fejlődésével, amely ennek az ötletnek a közvetlen eredménye. Hegel arra a következtetésre jutott, hogy ennek az abszolút elképzelésnek a megvalósulása (amikor megvalósul és maga az út) abszolút szellem kialakulása. Ez a Hegel filozófiájának rendszere.
Azóta anövekszik, megáll és körkörös pályát kap, megállítva a gondolkodás evolúcióját, elítélve egy állandó körmozgásra egy körben, fejlődés nélkül. Így kiderül, hogy Hegel elmélete az objektív idealizmushoz legközelebb áll, hiszen ez az "abszolút ötlet" fogalma, egy tiszta gondolat, amely a természetet és az embert generálja. Ennek eredményeképpen létrejön egy hármas, amelyen Hegel filozófiájának koncepciója épül fel: a tézis az antithesis-synthesis, amely következetes érvényességet biztosít. Végül is ennek az elméletnek a kategóriái nem vakon erősítik meg, hanem egymás által generált. A rendszer ilyen integritása ellentmond annak fő törvényének - a haladás elve.
következtetés
Hegel elméletének központi fogalmaként az abszolút ötlet három részre oszlik:
- Jelentős (az első szakaszban ismertetett);
- aktív (a második szakaszban ismertetett);
- "Öntudatosság" (a harmadik szakaszban kiderül).
