Mi a hit a zsidóknak? A zsidók vallása

Izráel népe mindig is irigységet, gyűlöletet idézett előaz európaiak csodálata. Még elvesztették állami és kénytelen vándorolni közel kétezer éves, a képviselők nem hasonlítható a többi etnikai csoportok, valamint a megőrizték nemzeti identitás és kultúra alapján mély vallási hagyományok. Mi a hit a zsidóknak? Valóban, hála nekik, sok erõt, birodalmat és egész nemzetet tapasztaltak. Mindent átéltek: a hatalom és a rabszolgaság, a béke és az ellentétek, a szociális jólét és a népirtás. A vallás a zsidók - a judaizmus, és ez neki köszönhetően, még mindig fontos szerepet játszik a történelmi szakaszban.

Jahve első kinyilatkoztatása

A zsidók vallási hagyománya monoteista, azaz csak egy istent ismernek. A neve Jahve, ami szó szerint azt jelenti: "aki volt, van és lesz".

Ma a zsidók úgy vélik, hogy Jahve az alkotó ésa világ teremtője, és minden más istenet hamisnak tartanak. Hitvallásuk szerint az első emberek bukása után az ember fiai elfelejtették az igazi istent, és bálványokat kezdtek szolgálni. Hogy emlékeztesse az embereket magáról, az Úr hívta az Ábrahám nevű prófétát, aki előjelezte, hogy sok nemzet apjának lesz. Ábrahám, aki a pogány családból származott, és megkapta az Úr kinyilatkoztatását, lemondott az előző kultuszról, és felülről vezette a vándorlást.

A Tóra - a Szent - a zsidók írásaarról beszél, hogy Isten megvizsgálta Ábrahám hitét. Amikor egy fiú született szeretett feleségének, az Úr elrendelte, hogy feláldozzák, amire Ábrahám feltűnő engedelmességgel válaszolt. Amikor már kést hozott a gyermeke fölött, Isten megállította őt, olyan engedelmességgel, mint a mély hit és odaadás. Ezért ma, amikor a zsidókat a zsidók hitéről kérdezik, válaszolnak: "Ábrahám hite".

A Tóra szerint Isten teljesítette ígéretét, és Ábrahámból Izsákon keresztül egy nagy zsidó népet hoztak létre, más néven Izrael.

A zsidóság eredete

Jahve első Ábrahám leszármazottai nem tisztelikvalójában a judaizmus, sőt a monoteizmus a szó szigorú értelmében. Valójában sok a zsidók bibliai vallásának istenei. Mi különbözteti a zsidókat a többi pogányok, így ez a vonakodás, hogy imádják más isteneket (de, ellentétben az egyistenhit, elismerték létezésüket), valamint a tilalom vallásos képeket. Nos, miután Ábrahám ideje, amikor az ő leszármazottai megsokszorozódott a skála egy egész nép, és alakja, mint a zsidó. Ezt röviden leírjuk a Tórában.

A sorsok akaratával a zsidók népének rabszolgaságba esettEgyiptomi fáraók, akiknek többsége rosszul kezelte. Szabad megválasztása érdekében Isten új prófétát hívott Mózesnek, aki zsidóságként a királyi udvaron nevelkedett. Egyiptomi kivégzésekkel ismertté váló csodák sorozata után Mózes vezette a zsidókat a sivatagba, majd elhozta őket az ígért földre. Ebben a zarándoklaton a Sínai hegyen Mózes megkapta az első parancsolatokat és egyéb utasításokat a kultusz szervezéséről és gyakorlatáról. Tehát volt egy díszített zsidó hit - a judaizmus.

Az első templom

Miközben Sinai, Mózes, többek közöttŐ kinyilatkoztatásokat kapott Allah útmutató a készülék tabernákulum - hordozható templom szentelt az áldozatok és a közigazgatás más vallási rítusokat. Amikor az év vándorlás a sivatagban véget ért, a zsidók a megígért földre, és jóváhagyta a nyitott terek államiság, Dávid király tűzte ki, hogy cserélje ki a sátor egy teljes kőtemplomhoz. Isten azonban nem hagyta jóvá David lelkesedése és küldetése, hogy egy új szentélyt bízott fia, Salamon. Salamon király lett, elkezdte megvalósítani az isteni parancsot, épített lenyűgöző templom valamelyik hegyen Jeruzsálem. A hagyomány szerint ez a templom 410 évig állt, míg 586-ban a babiloniak elpusztították.

A második templom

A templom nemzeti jelkép a zsidók számára,az egység bannere, a szellem ereje és az isteni védnökség fizikai garanciája. Amikor a templomot elpusztították, és a zsidókat 70 évig fogságba helyezték, Izráel hitét megrázta. Sokan ismét imádták a pogány bálványokat, és a népet más törzsek felbomlása fenyegette. De az apai hagyományok lelkes támogatói is voltak, amelyek a régi vallási hagyományok és a társadalmi rend fenntartását támogatták. Amikor 516-ban a zsidók lehetőséget kaptak arra, hogy visszatérjenek a szülőföldjükhöz és újjáépítsék a templomot, ez a lelkes csapat vezette az izraeli államiság újjászületésének folyamatát. A templomot helyreállították, az istentiszteleteket és áldozatokat ismét megtartották, és egyébként a zsidók vallása új arcot szerezett: a Szentírás kodifikált volt, számos vámrendszert rendeltek el, a hivatalos doktrínát formalizálták. Az idő múlásával számos vallás jött létre a zsidók között, különbözve tanítási és etikai nézeteikben. Mindazonáltal lelki és politikai egysége közös templomot és imádatot biztosított. A második templom kora a 70-es évekig tartott. e.

A judaizmus a 70. év után e.

A 70. évben. e.A harcok során a zsidó háború, a parancsnok Titus elkezd kicsapódni, később elpusztították Jeruzsálemet. A sérült épületek között egy zsidó templom volt, amely teljesen megsemmisült. Azóta a zsidókat a történelmi körülmények alapján kényszerítették arra, hogy módosítsák a judaizmust. Röviden, ezek a változások érintették a hit, de főként az alárendeltségében: a zsidók megszűntek engedelmeskedni a papi hatalom. Miután a megsemmisítése a templom papjai nem maradt, és a szerepe a vallási vezetők vettek a rabbik, tanítók a törvény - a laikusok, magas társadalmi státusz a zsidók között. Ettől az idáig a judaizmus csak ilyen rabbinikus formában jelenik meg. Először a zsinagógák - a zsidó kultúra és a szellemiség helyi központjai - szerepére került sor. A zsinagógákban istentiszteleteken, olvasni a Szentírást, prédikáció és elkötelezett fontos ünnepségeken. Számukban szervezik a jesivákat - a zsidóság, a zsidó nyelv és a kultúra tanulmányozására szakosodott iskolák.

Fontos szem előtt tartani, hogy a templommal együtt a 70-es években. e. A zsidók is elvesztették az államiságukat. Ezeket tilos élni Jeruzsálemben, ennek eredményeként voltak szétszórva más városok a Római Birodalom. Azóta a zsidó diaszpórák szinte minden országban jelen vannak minden kontinensen. Meglepő, de meglehetősen ellenálló asszimiláció, és képesek voltak maguknál személyazonosító évszázadokon keresztül, mindennek ellenére. És mégis emlékeznünk kell arra, hogy a judaizmus idővel megváltozott, fejlődött és fejlesztették, ezért kérdés megválaszolása: „Mi a vallás a zsidók?” Meg kell engedményeket tenni a történelmi időszakban, mert a judaizmus, az 1. században. e. és a 15. század zsidósága. pl. ez nem ugyanaz a dolog.

A judaizmus tanítása

Amint már említettük, a judaizmus tanítása szerintlegalábbis modern, monoteizmusnak minősül: ezt mind a vallási tudósok, mind maguk a zsidók ragaszkodnak hozzá. A zsidók vallomásának hite abban rejlik, hogy Jehova, mint az egyetlen isten és teremtő minden dolgot felismeri. Ugyanakkor a zsidók különleges embernek, Ábrahám fiainak látják magukat, akikre különleges küldetés áll.

Valami időben valószínűleg aa babiloni fogság és a második templom korában a zsidóság vette át a halottak feltámadásának és az utolsó ítélet fogalmát. Ezzel együtt voltak ötletek az angyalokról és a démonokról - a jót és a rosszat személyesítve. Mindkét tanítás a Zoroastriánizmusból származik, és valószínűleg Babylonnal való kapcsolat révén a zsidók beépítették ezeket a tanításokat kultuszukba.

A judaizmus vallási értékei

A zsidó szellemiségről beszélve vitatható,hogy a judaizmus olyan vallás, amelyet régóta a hagyomány kultuszaként jellemeznek. Valójában a hagyományok, még a legjelentéktelenebbek is nagy jelentőséggel bírnak a judaizmusban, és súlyos büntetésük van a megsértésük miatt.

Ezek közül a legfontosabbak a körülmetélés gyakorlata, amely nélkül a zsidó nem tekinthető népének teljes jogú képviselőjének. A körülmetélkedés a választott nép és a Yahweh közötti szövetség jele.

A zsidó kép másik fontos jellemzőjeélet - a szombat szigorú betartása. A szombati nap rendkívüli szentséggel rendelkezik: minden olyan munka, amely még a legegyszerűbb, mint a főzés, tilos. Szombaton nem csak szórakoztathatsz - ez a nap kizárólag pihenésre és spirituális gyakorlatokra van fenntartva.

A zsidóság áramlása

Egyesek úgy vélik, hogy a judaizmus világvallás. De valójában nem az. Először is, mivel a zsidóság nagyrészt nemzeti kultusz, amelynek nem zsidók útja meglehetősen nehéz, másrészt követői száma túlságosan kicsi ahhoz, hogy világvallásról beszéljen. Mindazonáltal a judaizmus olyan világi befolyású vallás. A zsidóság szelleméből két világvallás jött - a kereszténység és az iszlám. És a világon szétszórt számos zsidó közösség mindig is befolyásolta a helyi lakosság kultúráját és életét.

Azonban fontos, hogy maga a zsidóság ma benne vanmaga is heterogén, ezért a zsidók vallásának jellegével kapcsolatos kérdés megválaszolásához minden egyes esetben meg kell határoznia a folyamatot. Számos ilyen csoport van benne. A legfontosabbakat az ortodox szárny, a hazafi mozgalom és a református zsidók képviselik. Vannak még a progresszív judaizmus és a messiási zsidók egy kis csoportja. Az utóbbi zsidó közösség azonban kizárja a zsidó közösséget.

A judaizmus és az iszlám

Az iszlám kapcsolata a zsidósággal,először is, hogy megjegyzendő, hogy a muzulmánok is Ábrahámnak, de nem Izsáknak tekintik magukat. Másodszor, a zsidók a könyv népének számítanak, és az isteni kinyilatkoztatás hordozói, bár elavulták, a muszlimok szempontjából. A zsidók hitére reflektálva az iszlám hívei elismerik azt a tényt, hogy imádják ugyanazt az istent. Harmadszor, a zsidók és a muzulmánok közötti történelmi kapcsolat mindig is kétértelmű, és külön elemzést igényel. Ami fontos, az elmélet területén sok közös a köztük.

A judaizmus és a kereszténység

A keresztényeknél a zsidóknak mindig van egy kapcsolatuknyugtalankodott. Mindkét fél nem kedvelte egymást, ami gyakran konfliktusokhoz, sőt vérontáshoz vezetett. Ma azonban a két abrahám vallás közötti kapcsolat fokozatosan javul, bár még mindig távol áll az ideálisaktól. A zsidóknak jó történelmi emlékeik vannak, és emlékeznek a keresztényekre mint elnyomók ​​és üldözők 1.500 évig. A keresztények a maga részéről hibáztatják a zsidókat Krisztus keresztre feszítéséhez, és összekapcsolják minden történelmi nehézségüket ezzel a bűnnel.

következtetés

Egy kis cikkben lehetetlen átfogóanfontolja meg azt a témát, hogy a zsidók milyen elméletben, a gyakorlatban és más kultuszok követőihez tartoznak. Ezért azt akarom hinni, hogy ez a kis felmérés a judaizmus hagyományainak további mélyebb tanulmányozásához fog vezetni.