A 17. században az orosz szellemi és vallási alapjaa társadalom ortodoxia maradt. Meghatározta az élet számos aspektusát (a mindennapi feladatoktól az állami kérdésekig), és beavatkozott egy egyszerű paraszt és egy nemes fiú mindennapi életébe.
1589 óta az egyház feje fölött vanPátriárka. Alárendeltségében nagyvárosok, püspökök, érsekek, fekete szerzetesség és a falvak és városok fehér klérusai voltak. Majdnem egész évszázad, sokat változtak. De egyikük sem hagyta ilyen nyomot az egyháztörténetben, mint például a Nikon Patriarchát.
A hatalom útja
A jövő patriarchája kezdettől fogva fényes voltábra. Útja az áhított székhez csodálatos. Nikita Minich (a Nikon világi neve) 1605-ben született a legszegényebb parasztcsaládban. Korán árva volt, és gyermekkorának nagy részét a Makarijev Zheltovodszkij-kolostorban töltötte. Idővel elvitte a papságot, és először a Nizhny Novgorod szomszédságában szolgált, 1627-től Moszkvában.
Három gyermeke halála után a feleségemeggyőzték, hogy menjenek a kolostorba, és ő maga 30 éves korában tónusznak. 1639-ben Nikon elhagyta az Anzersky-kolostort, elhagyta mentorát, a szigorú Eliazar elnököt, majd négy évig sivatagként élt a Kozheozersky-kolostorban. 1643-ban a kolostor mentora lett. 1646-ban Moszkvába ment a templomi ügyekért. Ott a jövendő pátriárka, Nikon találkozott Vonifatevel, és melegen fogadta el programját. Ugyanakkor a saját elme, tekintete és energiája erős benyomást tett a királyra. Alekszej Mikhailovics szavai szerint a Nikon jóváhagyta a novospasski kolostor archimandritjét, amely a rómaiak bírósági lakhelye volt. Ettől a pillanattól kezdve a pátriárka rangjához vezető út gyors volt. Hat évvel a moszkvai megérkezése után választották őket - 1652-ben.
Nikon pátriárka tevékenységei
Úgy érezte, sokkal szélesebb, mint az egyszerűaz egyházi élet átalakulása, a rituálékmódosítás és a könyvek szerkesztése. Törekedett arra, hogy visszatérjen Krisztus hitvallásának alapjaihoz és örökké, hogy megállapítsa az ortodoxia papságának helyét. Ezért első lépései a társadalom erkölcsi állapotának javítására irányultak.
A pátriárka kezdeményezte a rendelet kiadásáta böjt és a szeszes italok ünnepekor tiltották a várost. Különösen lehetetlen eladni a vodkát a papoknak és a szerzeteseknek. Az egész város csak egyetlen házat hagyott ivásra. A külföldiek számára, ahol a Nikon pátriárka látta a protestantizmus és a katolicizmus hordozóit, egy német település épült a Yauza partján, ahol kiutasították őket. Ez a társadalmi átalakulással foglalkozik. A templomban reformra is szükség van. Az orosz és a keleti ortodoxia rituáléi közötti különbségekhez kapcsolódott. Szintén ez a kérdés politikai jelentőséggel bír, hiszen abban az időben kezdődött a Ukrán Nemzetközösség elleni küzdelem.
Nikon pátriárka egyház reformja
Röviden, több bekezdésben is megállapítható:
- A bibliai szövegek és más könyvek szerkesztése, amelyeket az istentiszteletek során használnak. Ez az újítás a Creed néhány megfogalmazásának módosítását eredményezte.
- A kereszt jelének most három ujjból kell állnia, és nem kettő, mint korábban. A kis földi elhivatottságokat is eltörölték.
- Emellett a Nikon pátriárka elrendelte, hogy a felvonulást nem a napsütésben, hanem az ellenében tartsa.
- A "Hallelujah" felkiáltás háromszoros kiejtése helyettesítette a kettőt.
- A hét prophora helyett a proskomedia ötet használt. Megváltozott, és egy jelzést rájuk.
</ ol </ p>
