Az ókori Kína vallása - a bölcsesség, amely mindenkor nem veszíti el relevanciáját
Ha a túlélő forrásokra támaszkodunk,az ókori Kína vallása egészen a Kr. e. 3. századig kezdődött. e. Az első vallásos eszmék az ősök és az istentiszteletek kultuszában nyilvánultak meg. Más országok hiedelmeivel ellentétben a keleten a valódi személyiségek, gyakran a császárok imádatán alapulnak.
Az Égi Birodalom ősi lakói úgy vélték, hogy a Mennyország -ez az egyetlen legfelsőbb istenség, és az ország fejedelmei a Mennyek Fiai. A mélyen hinni az emberek féltek a "magasabb intelligenciával" szemben, és ezért mély tiszteletet és megkérdőjelezhetetlen engedelmességet tanúsítottak a császárhoz. Ők is tisztelettel kezelték az uralkodó rokonait, így valahogyan igyekeztek megközelíteni az égen.
Az ősi kínai filozófia (konfucianizmus, taoizmus)az ő vallása is. Több évszázadon keresztül a vallomás adatok hivatalosan államként kerültek elismerésre. Az ilyen, nagyon egyedi, filozófia fejlődését elsősorban Kína más országokból való elszigeteltsége, vagyis kívülről befolyásának hiánya okozza.
A filozófia fejlődése két szakaszra bontható: a Kr. e. VIII. században kezdődött származási idő. e., és a 4. és 3. század első felében. A szellemi gondolatok megjelenésével párhuzamosan az egész civilizáció fejlődése is megtörtént. A különböző ötletek ellentéte valamilyen módon tükrözi a progresszív erők és a társadalom reakciói közötti harcot a múlt hagyományainak megőrzésére irányuló vágyakozással. Az antagonista nézetek harcának eredményeként a spirituális szféra két fő iránya alakult: az idealisztikus és a materialista.
konfucianizmus
Ez az ősi Kína filozófiája és vallása voltKonfuciusz tanítása alapján - a bölcs, aki a Kr.e. 6.-5. Században élt. A gondolkodó úgy vélte, hogy a kötelesség és az emberiség legfontosabb szempontjai közé tartozik a szeretet, a korlátozás, az igazságosság, az emberek iránti szeretet, az önzetlenség, az elhatározás és az erkölcsi kötelezettségek, amelyek minden "tökéletes emberben" e fogalmak alatt rejlenek. Az a "tökéletes ember" megtestesülése, amelyet a tanár látott a híres császárokban - Shun, Yao és Yue.
Kr.e. 2. századtól. e. A konfucianizmus az ókori Kína hivatalos vallása. A következő évszázadok során a filozófia az ég birodalom közérdekének alapja volt. A hatóságok jövőbeli képviselői kötelezően képzettek voltak, az ősi bölcs tanításain alapult.
A vallás konfuciánizmusának státuszanapjainkig megmaradt. Ennek a filozófiának a relevanciája és befolyása megerősíti azt a tényt, hogy még a kommunista kínai állam vezetői is többször is vonzottak a sok évszázaddal ezelőtt kidolgozott társadalmi és erkölcsi normákhoz.
taoizmus
Ez az ókori Kína egy másik vallása, amely nem kisebb, mint a konfucianizmus. Alapítója egy Lao Tzu gondolkodó volt - a Konfuciusz kortársa.
A taoizmus filozófiája is nagyon mélyérdekes. Az ősi tanítás alapja a "Tao" fogalma - az utat, amelyet minden a világon követ, beleértve magát a világot is. Ez minden értelme és lelki alapja, ami nem érhető el az érzékszervek és az emberi gondolkodás számára. Tao tükrözi a De - egy érthetőbb jelenség, amely megtestesíti az erkölcsi törvényt, amely az emberi kapcsolatok szabályairól és normáiról szól. Az ősi Kína komplex vallása magában foglalja a harmadik koncepciót - a Qi az a létfontosságú energia, amely betölti az embert, és erőt ad neki, hogy kövesse a Tao-t, figyelve a Da minden szabályát.
Az áldott állapot elérésének doktrínája:A természet erkölcsi erkölcsi törvénye alapján az állam arisztokráciájának elismerését találták. Ennek köszönhetően a taoizmus a középkori időszakban befolyással maradt, harmonikusan együtt élve a konfucianizmussal. Ma az ősi Kína vallási vallása nemcsak a mennyei birodalomban, hanem a határain túl is nagyon népszerű.
