Zsidó nevek - az ókortól napjainkig

A modern orosz megfelelő szlávnagyon kevés név létezik. Legtöbbjük görög, latin vagy héber nyelvből származik. Például nem kell messzire menned. Michael, Gábriel, Jeremiás, Veniamin, Matvey, Elizabeth és Ivan még zsidó nevek származás szerint.

Igen, persze, ők eloroszosodott, és nehéz látni Joseph Osip a Akim a Joakim és magvak - Simon (Simeon), mint az Anna - Hannah ... De etimológiáját is.

A pogromok és üldöztetések korában, tömeges elnyomáshogy zsidó legyen Oroszországban, Lengyelországban, Ukrajna egyre nehezebbé vált. Így volt fordított tendencia. Azok az emberek, akik zsidó nevekkel rendelkeztek, szívesen helyettesítik őket az orosz nyelven (lengyelül, ukrán nyelven). Így Baruch lett Boris, Leib - Leo és Rivka - Rita.

Hagyományosan a fiúk zsidó neveket kapnaka rítus ideje brit-mil (körülmetélés). A lányok hagyományosan a zsinagógában vannak, a szülés után az első szombaton. Később születésüket a Bat Shalom ünnepség alkalmával, ami rendszerint este, az első pénteken a csecsemő első hónapjának vége után történik.

Zsidó neveket használnak a zsinagógában (dokumentumokban),

valamint az apja nevének említése (például DavidBen [fiú] Ábrahám, vagy Esther baht [leány] Ábrahám), bár még gyakrabban megfigyelheted az anya nevét. Már a tizenkettedik században tiltást szabtak a gyermekek elnevezése a család élõ tagjainak nevével. Ashkenazi általában tiszteletben tartotta ezt a tilalmat, és a szefárd zsidók nem. Az utóbbiak közül hagyománya van megnevezni az első fiú a neve nagyapja az apai oldalon, és a második - anyai nagyapja. A lányok elnevezése is. Az idősebb a nagymamának nevét kapta az apától, a második nagyanyáktól pedig az anyától.

Érdekes és spirituális gyakorlatok társítvaantroponimii. A hagyomány szerint a névnek létezik egy különleges egzisztenciális lényege, az üzenet. Hogy meghatározza nemcsak a karaktert, hanem a csecsemő sorsa. Ezért egy név hozzárendelése egy zsidó újszülötthez felelős ügy. A szülők választják, de úgy vélik, hogy a Mindenható ad nekik a prófécia ajándékát. Végtére is, a nekik adott név, az ember örökké visel.

Ezt ki fogják mondani, tiszteletben tartva a fiútmegtiszteltetés, hogy elolvassa a Tórát, amikor 13 éves, és elkezdi megtartani Isten parancsolatait. Ugyanaz a név kerül ktubba (házassági szerződés). Feleségül hívják házastársat és szeretteiket. Érdekes módon, a hagyomány szerint, ha a betegség az ember életét fenyegeti, akkor az egyikhez általában többet adnak hozzá. A férfiak általában a Chaim vagy Raphael nevet viselik, a nők - Haya. Ez a változás befolyásolja a beteg sorsát és reményt ad. Azt mondják: "a név megváltoztatása, a sors megváltoztatása".

Összesen osztályozhatóaz öt fő csoportból. Az első a bibliai héber nevek, amelyeket a Pentateuch és más szent könyvek említenek. A második - a Talmud prófétái neve. A harmadik csoport a természeti világból származó antroponírokból áll - és itt valóságos teret nyit a kreativitáshoz. Például a fiúk és a lányok zsidó nevei a "világos, tiszta, ragyogó" értelemben: Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, Uri neve nagyon szeretett. Népszerű és hitelfelvétel a növények és állatok világából, kiemelve a szépséget vagy a pozitív minőséget. Ilana és Ilan (fa), Yael (gazella), Oren (fenyő), Lilach (lila). A negyedik csoport magában foglalja a férfi zsidó neveket, amelyek egybeesnek a Teremtő nevével, vagy dicsérik őt. Ez például Jeremiás, Yeshua, Shmuel. Ez Efrat (dicséret), Hillel (dicséretes dal), és Eliab, Elior (a Legmagasabb Fény). És végül, az ötödik csoport az angyalok (Raphael, Nathaniel, Michael) nevét tartalmazza, amelyeket embernek tekintenek.