Kant filozófiája

Immanuel Kant a német klasszikus idealizmus alapítója. Ez a filozófus a Konigsbergi Egyetem professzora volt.

Kant filozófiája feltételesen két időszakra osztható:

szubkritikus időszak;
kritikus időszakot.

A szubkritikus időszak alatt Kant filozófiájaa természet és a természettudomány problémáira irányult. A kritikus Kant elkezdte tanulmányozni az ok gondjait, a viselkedési mechanizmusokat, a megismerés mechanizmusait, határait. Érdekelt a logika, az etika és a társadalmi filozófia kérdése is.

Kant kritikai időszakának filozófiája három nagyszerű művel kapcsolódik össze. A "Pure Reason Critique", a "Practical Reason Critique" és a "Judgment Criticism of the Judgment Criticism of Judgment" -ről beszélünk.

Mint fentebb említettük, a szubkritikus időszak alattKant volt érdekelt a probléma a természet, a tudomány. Fontos volt számára a létezés problémái. Tény, hogy minden újítás Kant, hogy ő volt az első, aki kezelni ezeket a problémákat, nagyobb hangsúlyt fektetve a fejlesztés a problémát.

Kant filozófiája megtartotta a forradalmár rendjétidő következtetéseit. Azt állította, hogy az egész univerzum egy óriási kezdeti felhőből ered, amely ritka részecskékből állt. Azt állította, hogy a természet saját történelmével rendelkezik időben, és hogy saját kezdetével és végével rendelkezik. Mindezek mellett a természet folyamatosan fejlődik és változik. Minden élőlény megváltozik, ami azt jelenti, hogy maga a személy. Az ember a Kantban az evolúció természetes eredménye.

Kant filozófiája nagyszerű benyomást keltaz akkori világnézeteket, ez abban a tényben fejeződik ki, hogy ő állítja, hogy a mechanikai törvények eredeti okuk van, és nem helyezkednek el az anyagban. Itt is érdemes megemlíteni, hogy a legfontosabb oka Istennek tartotta.

A kortársak fontolóra vették a Kant felfedezését azokkal a felfedezésekkel megegyező fontossággal, amelyeket a Copernicus egyszer tett.

Kant kritikai időszakának filozófiája közvetlenül kapcsolódik a megismerés problémáihoz.

A tiszta ok kritikájában a filozófus megvédaz agnosticizmus eszméi - bizonyítja, hogy a valóság nem ismerhető fel. Előadja azt az elképzelést, hogy a világot nem lehet először megtanulni, nem azért, mert folyamatosan változik, hanem pontosan azért, mert az emberi elme gyenge, és egyszerűen nem képes rá. Az emberi elme kognitív képességei gyengék. Kant transzcendentális filozófiája biztosítja számunkra, hogy határainkon túlmenően az emberi elme azonnal számos ellentmondást szembesül. Kant rámutatott négy ilyen ellentmondásra. Antinominek nevezte őket. Az első antinomia közvetlenül kapcsolódik a korlátozott térhez, a második pedig egyszerűnek és összetettnek, a harmadik - szabadságnak és okságnak, a negyediknek - Isten jelenlétének.

Az elme lehetőséget ad mindkettő bizonyításáraellentétek sentimentalizing. Emiatt a gondolkodó patthelyzetben van. Kant azzal érvelt, hogy az antimon létezése megerősíti az emberi kognitív képességek korlátait.

Ugyanahhoz a munkához Kant a tudást maga az abszolút kognitív tevékenység következtében osztályozza, és megkülönbözteti a tudást jellemző fogalmakat is. Arról szól:

a posteriori tudás;
a priori ismerete:
"A dolgok magukban."

Az első esetben a megszerzett tudásról beszélünk,a második - az eredeti. "A dolog önmagában" az egyik legfontosabb fogalom Kant egész filozófiájában. Ez arra a belső lényegre utal, amelyet az emberi elme sohasem fog felfogni.

Különösen figyelemre méltó Kant morális filozófiája. A filozófus a következő kérdéseket teszi fel:

mi az igazi erkölcs;
mi lenne a személy morális viselkedése.

Az elemzés után az alábbi következtetéseket vonja le:

a tiszta erkölcs olyan nyilvános erényes tudatosság, amelyet az egyén saját magának érzékel;
a tiszta erkölcs és a való élet állandó ellentmondásban van;
az erkölcs nem függhet a külső körülményektől.