Az esztétika a szépség és a célszerűség filozófiája

Az esztétika nagyon fogalma az õsiektõl származottGörögországban. Amikor az első ókori filozófusok gondolt a különböző kategóriák és meghatározások az emberi tevékenységeket, adta a nevét reflexek a szép és a csúnya, és a felfogása ezt a jelenséget érzéseit. Később elkezdték elhinni, hogy az esztétika különleges elmélet a szépségről. Azt is elgondolkodtatta, hogy milyen formákhoz vezethet, akár természetben, akár csak kreativitásban. Azt lehet mondani, hogy ez a tanítás, mint a fegyelem származik egyidejűleg a filozófia és a része. A pythagoreusok, „kombinálásával algebra és harmónia”, kombinált a szépség fogalma és számok.

Az esztétika érték. Az ősi világ ábrázolása a mítosztól a kategorizálásig

Az ókori görög filozófusok különlegeseka világ eredetének eszméje a káoszról és a harmónia vágyáról. Ezért esztétikájuk az ontológia kategóriájába tartozott. Tehát a makro- és mikrokozmosznak, azaz az embernek és az univerzumnak hasonlónak kell lennie egymáshoz, beleértve a szépséget is. Az ókor mitológiája szintén megfelelt a világ e képének. A szofisták észrevették, hogy az esztétikai reprezentációk gyakran függenek a személytől és az ő észlelésétől. Ezért az esztétikát számos olyan értékkategóriába helyezik, amelyek az egyén alapját képezik. Socrates ellenkezőleg, azt javasolta, hogy az esztétika etikai koncepció, és az erkölcstelenség csúnya. Gondolatait nagymértékben fejlesztette Platón, aki megjegyezte, hogy egy szép gondolat, megkapjuk „több, mint ha próbál emlékezni.” Az istenek világából származnak. És végül, Arisztotelész találunk egy egész elméletet, hogy a szépség és a kreativitás igényelnek filozófiai gondolkodás és tudományos meghatározás. Először ezt a kifejezést "esztétikai kategóriáknak" nevezte, és azokat tudományos keretek között mutatta be. Arisztotelész különbséget tesz az alapvető feltételeket, amelyek tudjuk fejezni egy ötlet a munka: „kiváló”, „magasztos”, „csúnya”, „gonosz”, „képregény”, „tragikus”. Megpróbálta kapcsolatot teremteni e kategóriák és kölcsönös függőség között.

Az esztétikai tanítások fejlesztése Európában a modern időkig

A középkorban, különösen a korai,uralta keresztény hitre platonizmus, hogy az esztétika Istentől jön, és ezért meg kell „feliratú” a teológia és alárendelt. Thomas Aquinas Arisztotelész szempontjából fejleszti a szépség és a célszerűség elméletét. Azt tükrözi, hogy az esztétika kategóriái hogyan hívják az embert Istennek, és hogyan is jelennek meg a teremtett természetben. A reneszánsz idején, az utóbbi elmélet vált nagyon népszerű, mert a keresési harmóniában élnek a természettel segítségével matematika és annak kifejezése révén képek és szavak lett a fő módszer a szépség filozófia. Így a művészet esztétikája a ragyogó Leonardo da Vinci meghatározásában merült fel. A 19. században három elmélet uralkodott, amelyek egymás között harcoltak az akkori értelmiségiek népszerűsége miatt. Először is, ez egy romantikus fogalom, azt állítja, hogy az esztétika - ez a természet ajándéka, hogy az ember, és akkor csak meg kell hallani a hangját, testesíti meg az ő munkája. Ezután - a hegeli filozófia, azt állítja, hogy az elmélet a szép - egy formája a fejlődés abszolút ötlet, és van egy bizonyos történelmi fejlettségű, valamint az erkölcs. És végül, Kant elképzelései, hogy az esztétika a természet fogalmának, mint valami céltudatosság. Ez a kép a fejünkben van kialakítva, és mi magunk hozza azt a körülöttünk lévő világba. Valójában az esztétika a "szabadság birodalmából" származik, nem pedig a természetből. Végén a 19. században jön a válság hagyományos területein finom elmélet, de ez már a tárgya egy teljesen más beszélgetést.