Blasfemma - mi az? Kárhoztatás a természet és az ember ellen

Az istenkáromlás, ez a szentségtörés, tipikusaz egyházi, a múlt hétköznapi életéhez és a nemzedékhez. Habár ennek a két esetnek kissé eltér a jelentése, az egyik állandó marad: negatív jelenség, ellentétben az erkölcsi törvényekkel.

Blasfemma - mi az? Etimológia és a kifejezés megjelenésének története

A klasszikus értelemben a szentségtörésegy szent tárgy vagy személy szentségtelenítése. Ez azt is jelenti, hogy ártás, a becsület megalázása, méltóság vagy valaminek emlékezete van. Ez a szent személyek, helyek és dolgok tiszteletlenségének formájában nyilvánulhat meg. Amikor a bűncselekmény verbális, akkor az úgynevezett istenkáromlás, és amikor fizikai, akkor gyakran nevezik elítélés. Szabadabb értelemben a vallási posztulátumokkal szembeni bármilyen rossz viselkedés istenkáromlás lesz.

Az "istenkáromlás" szó a latin nyelvből származiksacer (szent) és legere (olvassa). Gyakran szinonimájaként használja a "szentségtörés" szót. Története a római időkből származik, amikor a barbárok szent templomokat és sírokat ragadtak. Cicero idejében a szentségtörvény átfogóbb értelemben vett részt, beleértve a vallással szembeni verbális bűncselekményeket és a vallási tárgyak méltóságának megalázását.

A legtöbb ősi vallásban van egy koncepció,hasonlóan a szentségtöréshez: ott sokszor egyfajta tabu. Az alapötlet az, hogy a szent tárgyakat nem szabad ugyanúgy érzékelni, mint mások.

Kálvetség a kereszténységben

A kereszténység mint tisztviselő megjelenésévelÁllamvallás a római Theodosius császár bevezette szentségtörés egy kiterjedtebb módon, formában eretnekség, szakadás és emberiség ellen a császár, beleértve az adóelkerülés. A középkorban a „istenkáromlás” ismét olyan fizikai cselekmények elleni szent tárgyakat, és ez az alapja minden későbbi katolikus tanítások a témában.

A legtöbb modern nemzet megszüntette a törvényeketa szólásszabadság tiszteletben tartásával szembeni káromlás ellen, kivéve, ha az emberek vagy a vagyon sérülését okozzák. Az egyik legfényesebb epizód ebben a tekintetben a következők: az Egyesült Államokban, az amerikai Legfelsőbb Bíróság a filmes valóságot Burstyn v. Wilson, mert a szenzációs idején a film „Csoda” (1952) eltörölte a jogszabály istenkáromlás.

A dekriminalizáció ellenére istenkáromlásA cselekedeteket még mindig néha a nyilvánosság erõteljes elítélésével nézik meg, beleértve azokat is, akik nem a sértett vallás hívei, különösen akkor, ha ezeket a cselekedeteket a gyûlölet kifejezése egy bizonyos szektának vagy vallásnak tekinti.

Személyes szentségtörés

Abban az esetben, ha az Isten szolgáinak jogait megsértik, miaz "istenkáromlás" szót hallani. Mi az istenkáromlás az egyház szolgája fölött, nem pedig felháborodás, nemcsak világnézete, hanem az ember fölött is?

A szentség azt jelenti, hogy tiszteletlen magatartást tanúsít a paphoz, kárhoztatja őt, vagy becsületsértést, ami becsületsért. Ez az istenkáromlás három fő módon történhet:

1. Egy kezét egy pap vagy egy vallásos alak emelése közben.

2. A létező egyházi immunitás megsértése. A papok régóta jogosultak mentesíteni a közös bíróságok hatáskörét. Ezért azt értjük, hogy bárki, aki ennek ellenére polgári bíróságra hivatkozik, egyébként bűnösnek találja az istenkáromlást, és a kánonoktól eltérő módon kirekesztette a gyülekezetet.

3. Minden fogadalom vagy tisztaság elleni cselekmény már bűn.

   

Nem vallásos istenkáromlás, vagy miért akarnak harcolni az emberek?

"A háború az egyik legnagyobb káromkodás"még a távoli XIX században, mondta a híres orosz költő Alexander Puskin. Ezt még akkor is megértette: a napóleoni invázió után az ország számos katonát és békés embert elvesztett, bár a Nagy Honvédő Háború eseményeihez képest ez csak előjáték volt. A katonai akciók nem csak az emberek ártatlan, fiatal, életének és energiájával járó halálok milliói miatt szörnyűek. Pszichológiai szempontból is a legfontosabb dolog: a boldogság, a hit, a szeretet, a remény és a béke, hanem a félelem, a horror és a holnapi félelem.

Még ma is, egy fejlett pluralista világbanháború zajlik több tucat ország kontinensén: Egyiptomban, Izraelben, Ukrajnában, Iránban ... És ez egy hiányos listát azokról az államokról, amelyekben fegyveres konfliktusok zajlanak. Mi okozza az embereket egymás elleni küzdelemben, hogy ne csak a természeti vagyon, hanem valaki életét is elpusztítsa? Gyakran a politika, a vallás vagy az ásványi lerakódások. Nyilvánvalóan csak egy dolog van: az emberek halnak meg, és bejutnak a város nem létezésébe, és a háború ebben a világban örök.

Háború - istenkáromlás a természet felett, vagy Hogyan védjük meg a körülöttünk lévő világot a pusztulás ellen?

Valószínűleg a legkevesebb a katonai műveletek soránaz emberek azt gondolják, milyen hatalmas negatív hatása van a környezetre. Ezek milliárd vágott fák, taposott rétek és véres, szennyezett folyók, ez tonna szemetet, egészségtelen feltételeket, a természet tiszteletlenségét, a veszélyeztetett növény- és állatfajok figyelmen kívül hagyását. Ez egy igazi istenkáromlás. Mit jelent egy vagy több elszakított fák vagy eldugult tó, összehasonlítva azzal, hogy hány emberi élet veszít és soha nem tér vissza?

Ez azonban átmeneti, mert egy év után ésmég évtizedekig is felismerik, hogy az erdő fokozatosan meghalt, és az új emberek, akik nem látnak háborút, friss levegőt akarnak venni, gombákat gyűjtenek, tiszta folyóba fürödnek. De a háború olyan szörnyű erő, amely nem tartja tiszteletben az etikett szabályait, és néha a természet legcsodálatosabb műemlékei is szörnyű kéz alatt halnak meg. Ezért sok világszervezet (például az UNESCO és sok más) különleges programokat hoz létre a kulturális emlékművek és természet védelme érdekében a háborús övezetben.

Háború - istenkáromlás az ember fölött

A halálesetek hányszor hívták megjelenség, nem szükséges beszélni. Ezt világosan megmutatta a második világháború: több millió halott szinte minden országból, sokan sebesültek és több százezer eltűnt embert. Verseket, verseket, történeteket, sőt multivolume regényeket is írták róluk, de senki sem tudta visszaszerezni a szeretteiket. Minden megnyilatkozása során istenkáromlás figyelhető meg. Mi az emberi élet a háború alatt? Homokszem egy hatalmas sivatagban, védtelen és magányos, erõs vihar és gyakori vihar miatt.