Imáám Shafi'i életútja

Az iszlám tanítja, hogy nagyon érzékeny legyen ezekre az emberekre,akik teljes életüket a vallás tanulmányozására és egyes alapjainak tudományos megfontolására szentelték. Az ilyen teológusokat életük során tisztelték, és most sok imádságos ember a napi imádságban megemlíti őket Allah előtt. Az ilyen csodálatos embereknek Imám Shafi'i tartozik.

Rólam beszélhetsz végtelenül, mertugyanakkor tudós, teológus, jogász és a muszlim jogtudomány alapítója. Nagyon kedves embernek tekintették, aki egész életében szigorúsággal szenvedte el magát, hogy jobban szolgálhasson Allahot. A hívők szemében Imam Shafi'i fő érdemei az általa létrehozott mazoháb. Eddig az iszlámban gyakoribb, mint minden más. Mielőtt Shafiya megszerzi mély tudását, hosszú életút ment keresztül, amely számos Allah hívő példájává válhat.

Néhány tény az Imámról

Imam ash Shafi személyazonosságaérdekes még egy pillanat alatt. A kortársai gyakran azt mondták, hogy nemcsak a teológia, hanem a tudományos tudományok terén is fenomenális ismeretekkel rendelkezett. Sok szempontból ezt a memória képes volt felvenni az összes kapott információt. Mindenki, aki elég közel tudta az imát, azt mondta, hogy mindent eszébe vetett, amit valaha hallott az életében. Ez lehetővé tette számára, hogy tizenöt éves korában megfontolt teológiai kérdéseket tegyen.

Meg kell jegyezni, hogy fiatal korában Imam ShafiaNéhány évig az egyik törzsben élt. Az évek során szerzett jó íjász készségeket és nagyon jól sikerült a lovakkal. Ezek a leckék nagy örömet okoztak neki, miután még arra gondolt, hogy elhagyja a tudományt egy másik sorsra.

Az imám életrajzában azt írják, hogy ő nagyonjámbor és kedves. Al-Shafiyah soha nem volt gazdag, de ez nem keményítette a szívét. Gyakran odaadta a szegényeket és mindazokat, akik a legcsekélyebb megbánás nélkül nagyon kemény pénzt akartak.

Az is ismert, hogy a tudatos felnőttsoha nem evett teljes életet. Néha kényszerítő intézkedés volt a szélsőséges szükséglet miatt, de leginkább - tájékozott választás. Imám úgy gondolta, hogy a testtel való jóllakottság spirituális éhséghez vezet. Mivel az ételhez teli test teljes mértékben nem élvezi az Allahhoz való közösséget, és a kő szívét adja.

Az Al-Shafi'i kortársai azt tanúsították,hogy a Korán néhány versének olvasása során az Imám gyakran elájult. Annyira elájult, amit hallott, hogy belépett a transz tranzium mélységébe, amely csak a nagyon vallásos emberek számára volt jellemző.

Nem meglepő, hogy ilyen ember letta mohamedák egyik alapítója és alkotója, aki őt nevezte el. A mai napig Imám Shafi'i meditációjának imája a leggyakoribb, és a hívek nagy része elkövetett.

Mazhab: rövid leírás

Nem mindenkinek, aki azonnal át akar térni az iszlámramegérti, hogy mi a "madhhab" kifejezés. Valójában ez egy olyan iskola, ahol a Sharia törvényt tanulmányozzák. Figyelemre méltó, de számos ilyen iskola van. Összesen hat, de a leghíresebb négy:

• Hanafi;
• Maliki;
• Shafi'i;
• a Hanbalite.

Akkor is hívhatja a Zahirit és a Jafarite madhhab. Azonban egyikük szinte teljesen elveszett, a második pedig csak egy muszlim csoport.

Minden iskolát teológiai tudósok hoztak létre. Néha egy ember volt, és néha tiszteletre méltó és elismert muzulmánok egész csoportjának munkája volt szükséges. A Mazhab nem csak munkájuk eredménye, hanem az iszlám egyes kérdéseiről szóló vélemény, vitákban és vitákban megerősítve. Ezt a gyakorlatot széles körben használták a muzulmánok között, és Imám Shafi kiváló hangszórónak számított. A leghíresebb tudósokkal vitákat nyerhetett, sok teológiai vitát tartottak a nézők jelenlétében.

Érdekes, hogy a mohamedák különbsége meglehetősen elhanyagolható. Az iszlám tudás alapja, pontosan ugyanúgy jelenik meg, de minden iskola saját módján értelmezi a másodlagos kérdéseket.

A jövő Imam gyermekkora

A jövő Imám teljes neve több minttíz név. Azonban leggyakrabban Mohammed ash Shafi'i-nak hívták. Gazdagsága a próféta családjához tartozik, gyakran különböző forrásokban említik. Így a tudós és a teológus magas eredete a mohamedák többi alapítója tekintetében hangsúlyos volt. Shafii Imám életrajzát nagyon jól tanulmányozták, de sok szakember kérdése miatt született.

Ismeretes, hogy Mohammed született a száza muszlim naptár ötvenedik éve. De születésének helyét még mindig több mint négy különböző város hívja. Hivatalosan úgy vélik, hogy a hely, ahol az imám két évig élt, Gázában volt. Azonban az Al-Shafi'i szülők Mohamed apjának tevékenysége miatt jöttek Mekkába Palesztinába. Katonai ember volt és meghalt azelőtt, amikor a fiú gyermekkorából jött ki.

Gázában a család nagyon rosszul élt, és az anya úgy döntöttvissza a fiúval Mekkába, ahol rokonai voltak. Ez lehetővé tette számukra, hogy valahogy véget érjenek, de a családnak mindig nem volt elég pénzük. Érdemes megjegyezni, hogy a város akkoriban a tudósok, a teológusok és a bölcsek lakóhelye volt, így a fiatal Imámot Mekka atmoszférája lenyűgözte, és ő teljes mértékben tudást ért el. Semmi sem fizetett tanulmányokért, és a fiú csak azért jött, hogy hallja, amit a tanárok mondanak a többi gyereknek. A tanár mellé ült, és megjegyezte mindazt, amit mondtak. Néha Muhammad is tanított órákat a tanárok helyett, akik gyorsan észrevették hihetetlen képességeit. A fiút szabadon tanították, és a fa kérgét, leveleit és rongyait is nyilvántartotta, mivel az anya nem tudna papírra venni.

Hetven éves korában a jövendő imám szívében szólalt megA Korán és a két legnagyobb tudós többéves tanulmánya után Mekka a hadíszt szakemberévé vált, megtanulta a próféta kijelentéseit, sőt jogot adott a teológiai következtetések meghozatalára fontos kérdésekben.

Új életszakasz: Medina és Jemen

Harmincöt éves kora előtt Imam Shafi'i-t képezték kiMedina. Itt élt és dolgozott egy nagy tudós, aki megalapította a Malikite Mágabot. Örvendesen fogadta el a fiatalembert tanulmányaihoz közvetlenül a városba érkezés után. De még a híres teológus is csodálkozott, amikor az Imam Shafii könyve szó szerint megtudta a szívét kilenc nap alatt. A "Muvatte" Malik ibn Anasa összegyűjtötte a leghitelesebb hadíszteket, amelyeket gyakran hívtak a hívők, de a muszlimok egyike sem tudott ilyen rövid idő alatt tanulni.

Miután Jemenbe utazott, az Imám úgy döntött, hogy megteszioktatási tevékenységek. Rendkívül kényszerítette az eszközöket, ezért számos diákot vett. A kortársak szerint Mohammed kiváló hangszóró volt, és beszédei gyakran túlságosan is különböztek. Ez érdekelte a helyi tisztségviselők, akik egy idő után azzal vádolták, hogy tervezik és felkavarják a lázadást.

A jövendő imám láncolt és elküldveIrakban, ahol ebben az időben a Khalif Kharun al-Rashid uralkodott. Együtt Mohamed Raqqa profit és másik kilenc ember is vádolják elleni lázadás kalifátus. Al-Shafi'i személyesen találkozott a kalifával, és sikerült megvédenie magát. Harun al Rasid tetszett a kültéri forró, és imám mellett ott állt Qadi Bagdadban, ahol a fiatal tudós, és átadta az óvadék, miután megjelent.

Képzés Irakban

Az Imám által készített Qadi Bagdad ismereteShafi'i erős benyomást, és maradt Irakban két évig. Mohammed al-Shaibani, aki megmentette a jövőben az Imám a büntetés lett a tanára, és számos ponton írásai jogászok, akik éltek az országban ebben az időszakban. Úgy tűnt, a fiatal tudós nagyon érdekes, de nem az összes tanok és idézi Imam Shafi'i egyetértett. Ezért gyakran előfordultak a tanár és a hallgató közötti viták. Egyszer ők is szervezett egy nyilvános vitát, amelyben egyértelmű győztese volt a következő Imám. Azonban a kapcsolatát al-Shaibani és tanítványa ne menjen tönkre, ők jó barátok lettek.

További kivonatok ebből a jelentősbőlA vita még a jövő imám könyveinek egyikét is belevette. A tudás keresése során Muhammad al-Shafi'i sok országot és várost utazott. Ő sikerült meglátogatni Szíria, Perzsia és más területeken. Tíz év után az Imám elhatározta, hogy visszatér Mekkába.

tanítás

Mekkában kezdődött az imámoktatási tevékenységek. Nagyon kevés diákja volt, akik egy speciális körben egyesültek. Az Al-Shafi'i szinte azonnal Mekkába való visszatérése után szervezett, a hasonló gondolkodású emberek találkozói a Tiltott mecsetben zajlottak.

Az imám még mindig vonzotta Irakot, amelyben a legjobb éveit töltötte, és negyvenöt éves korában úgy döntött, hogy visszatér az országba a felhalmozott tudással és élettapasztalattal.

Az imám életének egyiptomi szakasza

Az iraki fővárosba érkezve Al-Shafi'i csatlakozottkülönböző tudományos csoportok Bagdadban. A tudósok összegyűltek a fő mecsetben, és előadást tartottak minden érkezőnek. Abban az időben érkezése Imám a városban, ott mintegy húsz teológiai körökben egy rövid ideig számukat háromra csökkentették. A tudományos csoportok minden tagja csatlakozott Muhammadhoz és tanítványai lettek.

Három évvel később az Imám úgy döntött, hogy Egyiptomba utazik,ahol a muszlim világ legkiválóbb tudósai összegyűltek abban az időben. Al-Shafi'i nagyon meleg fogadta az országot, és alkalmat adott arra, hogy előadást tartson a leghíresebb oktatási központban. Itt más teológusokkal és tudósokkal együtt tanítási tevékenységet folytatott, és új módszereket dolgozott ki a folyamatban.

Az imádságot követő kora reggeltől kezdve folytattafoglalkozások. Kezdetben a Korán jött hozzá, majd a tanítványok érdekeltek a hadísztban. Ezután a tanár beszédeket, nyelvi szakembereket és költőkkel foglalkozott, akik verseket olvastak. Imam Shafi'i így egész nap töltötte a munkában, egyszerre tanította másoknak és magát az emberektől kapott legértékesebb információkat.

A muszlim törvény alapjai

Imám a tudomány alapítója, a szükségszerűségaki a munkája előtt senki sem értette. Tükrözte azt a tényt, hogy a muszlim törvények alapján meg kell fogalmazni és formalizálni egy könyvet. Az első és alaposabb munka ebben a témában Ar-Risal volt. A könyvben összegyűjtötték és megalapozták az iszlám számos fogalmát, értelmezési szabályait és körülményeit, amelyekkel a versekkel és hadísztokkal kapcsolatos vitában működhet. Ez a tudományos munka az egyik legfontosabb a teológus munkájában.

Mohammed maga hitte, hogy segített neki munkájában.imádság Allahhoz és napi imádsághoz. Imám Shafii-t gyakran megkérdezték tőle, hogyan sikerült ilyen művet írni, és mindig azt válaszolta, hogy sokat dolgozik éjjel, mert a teológus csak az éjszaka egy részét aludni vette.

Imám halála

Al-Shafii ötvennégy éves korában meghaltEgyiptomban. Halálának körülményeit nem tisztázzák, egyes szakértők azt állítják, hogy támadás áldozata volt. Mások úgy vélik, hogy hosszú betegség után elhagyta ezt a világot.

A halál után a zarándokok elérték az imam sírját. Mostanáig a Mukatram lábánál, ahol Muhammadot temették el, az a hely, ahol a hívők imádkoznak Allahhoz.

Shafiit madhhab: leírás

Első pillantásra nehéz kitalálni, hogy az egyik mazohambel eltér a másik. De igyekeztünk kiemelni az imám által létrehozott iskola főbb jellemzőit:

• Az ellentmondások eltávolítása más nagymabok között.
• A prófétának a teológiai vitákban szereplő idézetekre való fellebbezése a lehető legkevésbé nyugodt.
• A közjó érdekében hozott határozatok különleges státusza.
• Imáf Shafii mazhabja szerint a hadíszt fellebbezés csak akkor megengedett, ha a vonatkozó információk nem találhatók a Koránban.
• Csak azokat a hadíszteket vették figyelembe, amelyeket Medina munkatársai továbbítottak.
• A tudósok egyetértése a mazhab-módszerek egyike, a módszertan különleges helyet foglal el.

Eddig az iskola követőimegtalálhatók a világ minden táján. Találkozhat Pakisztánban, Iránban, Szíriában, Afrikában és még Oroszországban is. Ezek közé tartoznak a csecsenek, az Ingush és az avarok. Sok hívő úgy véli, hogy a Shafi'i Mágab a leginkább érthető. Ezért olyan népszerű a hívők körében. Érdekes, hogy még más iskolák adózói gyakran használják a hamu-Shafii mazhab árnyalatait.

Végezetül azt szeretném mondani, hogy a személyImám nagyon népszerű az iszlám világban. A teológus e kapcsolat nagy részét nem annyira a munkáival, mint a személyes tulajdonságaival érdemelte meg. Minden olyan tulajdonsággal rendelkezett, amelyet a jótevők a Korán rangjára emeltek. Muhammad alázatos, nagylelkű és nagylelkű embernek ismert, aki kész volt arra, hogy minden idejét szolgálja Allah szolgálatára és a tudomány tanulmányozására.

Érdemes megjegyezni, hogy ebben az évben még filmeztek isTV-sorozat az Imam Shafii életéről. Minden sorozat már két évad, és hatalmas sikert aratott. A modern világnak az iszlámhoz viszonyítva meglehetősen bizonytalan hozzáállása esetén ez lehetővé teszi számunkra, hogy a vallást a valódi fényében látjuk, ahogyan al-Shafii életében.