Foucault inga és befolyása a világ kultúrájára
A Foucault inga olyan eszköz, amely egyértelműen bizonyítja a tényta Föld forgatása a tengely körül. A francia feltaláló, Jean-Leon Foucault francia tudós, aki először 1851-ben mutatta be a párizsi Pantheonban végzett tevékenységét. Első pillantásra nincs semmi bonyolult az inga elrendezésében. Ez egy egyszerű labda, felfüggesztve egy magas épület hosszú kuponjának kupolájából (67 méter az első kísérlet során). Ha lenyomja az ingát, akkor néhány perc elteltével a labda nem mozog az oszcilláció amplitúdója egyenes vonalában, hanem "írja le a számokat". Ez a mozgás teszi a labdát a bolygó forgatásához.
Most az eszköz eredeti példánya Párizsban van tárolvaA Szt. Márton templomban lévő mesterségek múzeuma és példányai széles körben replikálódnak és felhasználásra kerülnek a természettudomány számos múzeumában. Az őshonos expedíciókban valamilyen oknál fogva Foucault inga volt érvként Isten létezésének kedvéért. Az ártatlan vizuális segélyt azonban szélesebb hírnévre szánták. Mert a híres regény neve volt.
Umberto Eco "A Foucault Pendulum" munkája jobbraa posztmodernizmus modellje. A szerző - nagyon jól olvasható és erudt ember - szó szerint elalszik az olvasónak idézettel, utalással és utalással más irodalmi művekre, történelmi tényekre és forrásokra. Az író kreativitásának rajongói tanácsolják, hogy olvassák a könyveit, és egy nagy enciklopédikus szótár legyen. De ne rázza fel a tudását, és ne világosítsa az embereket. Öko kíván - a terve nagyszerű.
A könyv ábrája meglehetősen reálisnak tűnik: diák Kazobon tudományos cikket írt a templomos lovagok szerzetesrendjéről. Belbo és Dtotallevi, a Garamon kiadó munkatársaival barátságoskodik. Következő történet kissé lecsúszik a szilárd talajt a valóság egy homályos terület tesztelt hipotézisek, feltevések, ezoterikus fantáziák és a mítoszok. Az olvasók fej strewed a történelmi tényeket a templomos lovagok, és a hosszabb idézeteket a Kabbala „Chemical Wedding” rózsakeresztesek, és még a gnosztikus képleteket és információkat az értéke a mágikus számok pythagoreusok. A főhős a regény „Foucault-inga” gondol a halál utáni sorsa a templomos lovagok szervezet, különösen azután, hogy egy bizonyos ezredes állt a kiadók, hagyja őket „Temple Knights terv”, ami bele van írva a században. Az a tény, hogy a katonaság eltűnik másnap csak megerősíti Kazobon bizalmát, hogy a dokumentum nem hamis.
Fokozatosan a főszereplő teljesen elveszettláb szilárd alapot az igazság. A pavlikók és a rózsakeresztesek, az assassinok, a jezsuiták és a nesztorok helyettesítik valódi emberekkel. Casaubon maga válik „oderzhimtsem”, teljesen hisz a terv, bár barátnője Lea, és biztosítja, hogy a dokumentum - csak számítások eladó a boltban színeket. De már késő: lázas képzelet mondja a hős, hogy meg kell keresni a földi tengelye a világ a párizsi Szent Márton-templom, amely ma a Múzeum Iparművészeti ahol sziklák alatt a kupola a Foucault-inga. Ott, ők támadták a tömeg más „oderzhimtsev” akarnak, hogy átvegye a tervet, és nyissa meg a gombot, hogy az abszolút hatalom - hermetikus, gnosztikus, a pythagoreusoknál és alkimisták. Megölik Belbo-t és Leah-t.
Amit az Umberto "Foucault Pendulum" regényében akartam mondaniEco? Ez az ezoterizmus az értelmiségiek opiátusa, mi a vallás a nép számára? Vagy, hogy a navigáció csak érintse meg, a valós világba jut, mint egy Pandora doboz? Vagy az, hogy egy arany kulcs keresése, amelyen keresztül az egész világot irányíthatod, megfordul, hogy a kereső az ismeretlen erők játékába zálog lesz? A kérdés megválaszolásához a szerző maga nyújtja az olvasót.
