Akhmatova "Imádság" versének ideológiai elemzése
Az Akhmatova imádság versének elemzése megfelelő.kezdődik a nagy kortárs - Osip Mandelstam replika. Egyszer észrevette, hogy Anna Andreevna költészete közel áll ahhoz, hogy Oroszország egyik nagysága szimbólumává váljon. A költő küldetése életének meghatározó, mély értelmét jelentette.
A teremtés háttere, az "ima" versének műfajelemzése
Akhmatova írta ezt a kis líszta munkát 1915-ben, az első világháború legnehezebb évében, amelynek frontján a férje, a költő Nikolai Gumilev harcolt az ellenség ellen. A háború természetesen a század tragédiája volt, és különösen a művészet népét érezte. És bűntudattal gyötrődtek, hogy nem tudták ellenállni a szellemi és erkölcsi hanyatlásnak, amit az "apokaliptikus" mészárlásban fejtettek ki, amely elferdítette a világot és elpusztította Oroszországot.
Összességében kicsi, nyolc sorban,a vers megegyezik a címében szereplő műfajával: imádság. Ez valóban egy bizalmas és forró fellebbezés Istenhez, egy felszólítás, amely csúcsponton kezdődik. A lírai hősnő az anyaország jóléte szempontjából a legdrágább adományokat adományoz. Ő kérdezi Istent "a betegség keserű évekéért", erősítve az imáját kifejezõ részletekkel: "zihálva, álmatlanságban, lázban". Aztán a költő múzsája tovább megy - kérdezi a Legfelsőbb: "Vedd el a gyermeket és a barátját". Végre készen áll arra, hogy feláldozza a legdrágábbakat: "titokzatos dal ajándék" cserébe a kívánt csodálatos átalakulásért "a felhő a sötét oroszországon, hogy felhő legyen a sugarak dicsőségében". Egy ország felhőjének költői ellenállása és egy felhő a sugarak dicsőségében felidézi a bibliai ellenzéket, ahol az első a gonosz, halált hordozó hatalom metaforája (például Ezekiel próféta könyvében, 38. o.), A második pedig a Krisztus ülése felé szól a dicsőség felhőjében.
Akhmatova imádság versének elemzése: a hazafias rohanás ereje
Anna Andreevna mélyen vallásos ember voltjól értette az imában beszélt szavak erejét. Mi volt a szellemi feszültség, amely áttörte ezeket az expresszív vonalakat? A belső harc, a dobás, a kételyek véget értek, és most ez az áldozati liturgikus petíció hangzik. Nem tudott segíteni, de rájött, hogy mindent elmondtak. És ez igaz volt.
Lírai nyelv
Az egyik nem vont el Akhmatova Istentől - az eredetiköltői ajándék, amely Oroszország értékes öröksége lett, amelyet annyira szerett. A dalszövegek egyik jellemzője egy képzeletbeli beszélgetőpartnerrel folytatott párbeszéd. Ez a művészi eszköz megtalálható korai verseiben, amelyben a lírai hősnő beszél szeretettel vagy leírja belső állapotát. Az Akhmatova imádság versének elemzése világossá teszi: most kreatív tartományában új skála és intonáció jelent meg. De a poétika nem változik. Még mindig van egy láthatatlan beszélgető, aki ismeri az élet titkait és részleteit, és ki tudja dönteni sorsát. És a végső munkája ugyanolyan tágas és figuratív, mint minden korábbi és következő versben: vizuálisan kézzelfogható és szépségfüggő kép egy csodálatos és ismerős metamorfózisról minden emberre, amikor a nap sugarai hirtelen átszivárognak belülről, és hirtelen káprázatosan ragyogó felhővé válik.
Végezetül
Anna Andreevna Akhmatova munkájában elválaszthatatlanszó, hit és szeretet. Nagyon szerette a szeretetet keresztény módon: két ember ébredő viszonya, az anyaországhoz és az emberekhez való lelkes, áldozatos szeretet. Az Akhmatova Imádságának az ő idejében végzett elemzése azt a következtetést vonta le Naum Korzhavin költőnek, hogy a dalszövegei lehetővé tették ezt a nagyszerű nőt a népi költő teljes értelemben.