Vallási konfliktusok
A vallási konfliktusok számos tényező állandó hatása miatt merülnek fel. A legfontosabbak a következők:
1. A jelenlét számos felekezet állapotában. Például Libanon talán a leginkább egyedülálló ország e tekintetben. Több mint húsz etno-vallási közösség van. És mindegyikük meg akarja őrizni egyéni jellegét, gyakran akár az állami érdekek kárára is. 1943 óta a vezető pozíciók megoszlása magántulajdonosi ügyvé vált. Tehát csak a keresztény lehet a köztársaság elnöke, a szunnita muzulmán - a miniszterelnök és a szia muszlim - a parlament elnöke. Természetesen a keresztények álláspontjának erősítése nem tudta kielégíteni a lakosság muzulmán részét. Ezen az alapon egyre gyakrabban jelentek meg az interfaith konfliktusok az országban. Néha a rendes összecsapások polgárháborúvá válnak. A libanoni politikai helyzet változó sikerekkel változik, de továbbra is feszült.
2. Egyes vallási konfliktusok az állam létrehozásának sajátosságai miatt következnek. Például sok afrikai és ázsiai ország csak ötven évvel ezelőtt vált függetlenné. Ezt megelőzően ezek voltak az európai országok gyarmatai vagy félgyógymódjai. Ráadásul a nagyvárosi országok létrehoztak államokat, teljesen figyelmen kívül hagyva a történelmileg kialakult vallási közösségek közötti különbségeket. Ennek eredményeképpen egy vallás követői megszűntek, és éppen ellenkezőleg, kénytelenek voltak együtt élni más vallások képviselőivel. Tehát az Eritreai tartomány lakosainak, az iszlám vallásnak tartott polgárháború és az etiópiai lakosságnak, főleg a kereszténységnek valló lakosságnak az eredménye 1993-ban Etiópiából.
3. A vallási konfliktusokat az egyes országokban élő csoportok megkülönböztetése is megkérdőjelezi. Ez a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenség és a politikai elit egy bizonyos vallomás képviselőinek túlsúlyában nyilvánul meg.
4. A vallásközi konfliktusok akkor is felmerülnek, amikor az ellenzéki vallási mozgalmat külső, gazdasági, politikai, ideológiai és katonai eszközök támasztják alá. Ez a fajta konfliktus gyakrabban fordul elő, ha egy vallás követői több állam területén élnek. E tényező hatása India példáján nyilvánvaló. 1947-ben ez a brit kolónia függetlenné vált és két állam vallási alapon osztotta területét. Ahol a muszlimok uralkodtak, Pakisztán alakult, és ahol több hinduk volt, az Indiai Unió. Az utóbbi viszont osztotta a területet Nyugat- és Kelet-Pakisztánba. A muzulmán népesség túlsúlya ellenére a kasmíri fejedelemség India részévé vált. Ennek eredményeként az állandó regionális konfliktusok az indo-pakisztáni háborút eredményezték. Minden fejedelemség eldöntheti, hogy Indiába vagy Pakisztánba lép-e.
5. Gyakran vallási konfliktusokat váltanak ki azok az államok, amelyek állítólag megvédik társahonitorjaik jogait, és beavatkoznak más államok belső életébe. Például ez az iráni-iraki konfliktus 80 évében történt, amelynek hivatalos okát a szaííusok és a szunnita között létrejött konfrontációnak nevezték. Valójában az oka általában a térségben a hatalomért folytatott küzdelem volt, és különösen a perzsa-öbölben lévő olajlelőhelyek (vagyis gazdasági érdekek) birtoklása volt.
6. Néha a vallási konfliktusok a politikai vallásban való beavatkozásból erednek. Ez a helyzet a modern Ukrajnában történik. Támada konfrontáció között ortodox pátriárka Kijev és Moszkva. Vagyis ugyanazon vallásos tétel képviselői között konfliktus van.
