Az ókori Egyiptom istenei - ismerős idegenek
Az ókori Egyiptom vallását jellemzika primitív ábrázolások elhúzódó létezése. Az egyiptomi állam évszázados fennállása alatt számos kultusz lényege és jelentősége sokszor változott. A primitív vadászok, a gazdálkodók és a lelkipásztorok hiedelmei összekeveredtek, később politikai eseményekkel, az ország felemelkedésének idejével és visszaesésével idézték.
Meg kell jegyezni, hogy Egyiptomban nem volt egyetlenÁllami vallás, kivéve Akhenaten uralmát. Ezért nem hajtották végre az istenek panteonjának egyesítését. Az ókori Egyiptom istenei és mítoszai meglehetősen összetett jelenség, mivel gyakran gyakran egymással ellentétes, és néha teljesen kölcsönösen kizáró hiteket egyesítenek. A papi körökben időről-időre azonban bizonyos próbálkozások történtek a történelmileg megalapozott hitek kaotikus konglomerációjának rendezésére és megszilárdítására. De nem sikerült koronázni.
Az istenek a világ ősei
Az ókori Egyiptomban egyetlen fogalom sem voltaz univerzum. A világ megteremtésének jelenlegi nézetei nagyon ellentmondásosak voltak, amit eredetük és származási helyük eltérő idővel magyaráz. A legnagyobb népszerűséget a Heliopol-történet élvezte a világegyetemről, amely az ős káoszról szólt, az Atum-tól a Nap személyisége. Ő az összes élő lény előfutára. Miután megtermékenyítette magát, Atum kifújja a levegőt - Shu és Teftun - nedvességet, ami viszont az Égöt és a földet hozza létre - Hebe. Anya és Hebe született Osiris, Seth Isis és Neftis. Az ókori Egyiptom minden istenét az úgynevezett "heliopol kilenc", amely fontos helyet foglal el a panteonban.
Később, a Memphis legenda, amely már az államiság korában felmerült, a világ megteremtését tulajdonolja Ptahu istenének.
A legelismertebbek voltak Egyiptomban az istenségek,A Nílushoz kapcsolódnak például Sebek, Hapi, és a Nap - Horus, Atum, Ra, valamint az istenek, akik a holtakat oltalmazzák - Anubis, Osiris. Az ókori egyiptomiak mindent körülöleltek, tekintve, hogy az istenek erejében minden élet szférája, a természeti erőktől a kulturális fejlődésig. A természet jelenségei a különböző istenségek közötti kapcsolatoknak tekinthetők. Nyilvános és kulturális élet volt a pártfogója. Így például az írással kapcsolatban a Saf istennőt vagy az Ibishead istenséget, ami személyesítette az egész kultúrát mint egész.
A nap kultuszja az ókori Egyiptomban
Ábrázolások a nap alakjárólistenek az ókori Egyiptom, a különböző területeken eltérő volt: hogy ez a szárnyas korong, vagy egy hatalmas bogár - scarab toló lemezek fény az égen, azt is képviseli formájában egy sólyom vagy egy férfi, aki sólyom feje.
A napkultusz képviselői különböző időszakokban ésa különböző központokban saját nevük volt: Ra, Khepri, Atum, Chorus és mások. Néha az ókori Egyiptom különböző istenei egybeolvadtak, és rájuk rakott az elképzelések. Az ókori Királyságban többek között a Ra istene különleges helyet foglal el, amely túlmutatott a helyi jelentőségű határokon, és az állam általános egyiptomi kultuszává vált. Később, ha bármelyik istenség szerezte a nemzeti jelentőségét, akkor azonnal Ra-val egyesült, és a megfelelő részecske a birtokához kapcsolódott: Sebek-Ra, Amon-Ra, Mentu-Ra és mások.
A Közép Királyságban az egyesülés utánEgyiptom a Theban ház felett, az uralkodó szerepet az Amon isten kultusza hozta. Nagy mennyei istenségnek számított, aki szimbolizálja az államot, valamint a fáraó hatalmát és hatalmát.
Egyéb kultuszok
Egyiptom egyik legelismertebb istenétvoltak Osiris, aki képviseli a Nílus, a húga, és hirtelen a felesége - Isis - az istennő a termékenység, anyaság védelmezője, és a közös fia Hórusz, az egyik ősi istenek a Nap és államiság. Sötét erők megszemélyesített Osiris fivére Seth - isten a szárazság, a rossz és a káosz és felesége Nephthys. Ezek az istenek az ókori Egyiptom félelmet keltett, és mély tiszteletet mind a lakosság a Nílus-völgy, aki próbálta megbékíteni a buzgó imádata.
Az Osiris kultusz szikretizmusa a halottak kultuszávalegy mély ókorban nyomon követhető, és az Új Királyság időszaka számára az Osiris által elkövetett halál utáni kép ötlete egyértelműen körvonalazódott. Anubis istenet a halottak birodalmának tekintették, akit sakálnak vagy sakál fejjel rendelkező embernek ábrázoltak.
Az egyiptomi istenek és mítoszok kérdésének tanulmányozása érdekébenminden bizonnyal különleges történelmi körülmények között vizsgálja, figyelembe véve a különböző időszakok rétegződését, valamint az elosztási helyeket. Az ókori Egyiptom énekei az archetipusok összetett szinkretikus kivitele, és fontos helyet foglalnak el a távoli múlt titokzatos állapotának kulturális örökségében.
