Romantika az irodalomban és a művészetben
A klasszicizmus és az uralta felvilágosodás korszakaikét évszázad a filozófia, az irodalom és a művészet, eredményezte a francia forradalom, a haladó eszmék, amelyek gyorsan fajult a rémuralom, a kivégzéseket és ideológiai türelmetlenség. A válasz egy ilyen tapintható közötti ellentmondás nagy eszmék és egy nagyon csúnya valóság, hogy az általuk létrehozott, volt, hogy kialakult egy igen kiterjedt és átfogó kulturális jelenség - romantika - az utolsó köre és mélysége a gondolatok iránya a művészettörténet, amely megállapította, eleven formában az irodalom, a zene és a festészet .
A romantika az irodalomban és a művészetben a legmagasabb lettpont a humanizmus, amely megjelent a reneszánsz idején. Ekkor történt, hogy ott volt a figyelmet a földön ember, az ő hibáit és hiányosságait, ez lett a központja a világegyetem, a minden dolog mértéke. Az eredmények a polgári forradalmak, amelynek alapján a súlyos ellentmondásokat a fejében a fiatalok, és megmutatni a nem megfelelő a felvilágosodás, kénytelen volt ismét figyelni, hogy a belső világ az egyén, eredetiségét és mélységét, elutasító racionális társadalmi és politikai eszmék az egyetemes harmónia és a jólét.
A romantika az irodalomban és a művészetbenA világ személye rejtélyként és rejtélyként jelent meg, amelyet csak az érzések, az érzelmek és a szív érthet. A racionális valóságot olyan fantasztikus világok váltják fel, amelyeket az értelem nem érthet meg. Csak erős érzelmek tudnak ellenállni a világnak, és erejükben és mélységükben éppoly hatalmasak, mint az univerzum.
A romantikus hős mindig merészen kihívást jelenta külvilág, ő jól ismeri az egyediségét, büszke rá, úgy értve, hogy a halála elkerülhetetlen volt, mert nem ütközik az egyének vagy társadalmi körülmények, és az egész univerzumban. Romantika a művészet és irodalom mélyen és szeretettel ábrázolja a belső világ a hős, az erős lelki élmények. És ezek a tapasztalatok végtelenek, mert a romantikus hősök az ellentmondások töredékei. Ellen lázadó a tökéletlen világban, egy részük szaladtak le, megpróbálja elérni a tökéletességet, egyenlő Istennel, másokkal, másrészt, belevetette magát a félelmetes mélységben gonosz, és fordítva.
A romantizmus az irodalomban másképp épül felművészeti tér. Egyes romantikus írók a középkorban igyekeznek megtalálni az ideális megoldást, ahol tisztább és egyszerűbb időt látnak, mások utópiákat terveznek, és ideális modelleket hoznak létre a jövőben. De mindannyian megpróbálnak eljutni a jelenbõl, ahol - a nyomorúságos polgári valóság mellett - semmi sem.
Az irodalom romantikája lett az új alapítójaformák és megfogalmazni az új feladatokat, hogy ma is érvényesek. Romantikus írók létre új tartalom, kínálnak új művészi képeket, ami lesz nagy lázadás unalom és a mindennapi életben, és a hős válik egy szilárd és harmonikus ember, megértettem és átöleltem a szokatlan és erős személyiség nem csak a törvényi földi lét, hanem a mennyei eszméket.
A művészet és az irodalom romantikája alakult kiaz állampolgárság és a historicizmus alapelvei, amelyek a művészet továbbfejlesztésében alapvető fontosságúvá váltak. Ezen irányba egy másik érdekes vállalkozás a romantikus irónia elmélete, amelyet a teológus, a német filozófus, F. Schlegel fogalmazott meg. A művészet nagyszerű szerepét a világ megismerésének és átalakításának tökéletes eszköze, a romantika művészei pedig nagy alkotók, akik egyenlőek Istennel. De nyilvánvaló volt, hogy bárki, még a legtehetségesebb művész is csak ember, és a világgal kapcsolatos nézete szubjektív és korlátozott. A romantikus irónia elmélete a romantikus művészet és a valóság közötti ideális ellentmondásnak adott választ. Schlegel azzal érvelt, hogy az iróniának feltétlenül jelen kell lennie a művész nemcsak a környező világ, hanem magának, a kreatív folyamatnak és eredményeinek. Így az alkotó megvallja tökéletlenségét és képtelenségét, hogy egy ideálisat hozzon létre, mert képtelen felfedni a világ és az univerzum rejtélyét.
