A gyerekek tehetségének példája. Talentes példabeszéd: Értelmezés
Mi a tehetség? Amikor ezt a szót egy személyhez viszonyítva használjuk, szem előtt tartjuk a rendkívüli, élénk, észrevehető képességeket egy üzletben. Ebben a cikkben két példát fogunk beszélni a tehetségekről: egy bibliai és a másik (kevésbé ismert, de nem kevésbé bölcs) Leonardo da Vinci szerzője, más néven "A borotválkozás példája".
Ilyen különböző tehetségek
Van egy tehetség a sport, a zene, a rajz,nyelvek, írás versek vagy próza. Ízletes főzni, szépen varrni, mesteri módon javítani a sérült tárgyakat. Könnyű pénzt keresni, felfedezni a tudományt és a technológiát, feltalálni valami újat. Vannak körülöttük lévők, felvidítsák őket, inspiráljanak és jobban csinálják magukat, vagy életfeltételeiket.
A "tehetség" szót valamennyien megértettükteljesen elméleti, természetben vagy bizonyos erők által felülről biztosított. Valószínűleg még sokan vannak, akik meg vannak győződve arról, hogy nem rendelkeznek semmilyen tehetséggel. Ez a hit helyes? Ez az ajándék tényleg csak a választottak számára adható? Talán a tehetségről szóló példabeszéd segít megérteni.
Mit jelent a "tehetség"?
Valószínűleg meglepődsz majd, de két évezredvel ezelőtt ezt a szót egyáltalán nem értették meg, amit most ismerünk.
Tehetség (τάλαντον, "tehetség") - fordításbanGörög "mérleg" vagy "rakomány". Ez volt az a név, amely a tömeg mérete volt, amelyet ősi időkben az ókori Egyiptomban, Görögországban, Rómában, Babilonban, Persiában és más országokban aktívan használtak. A Római Birodalomban a tehetség egy amfora térfogatával megegyezett, a felszínig.
A súly mérése mellett a tehetséget a kereskedelemben is monetáris egységként használták fel. Fokozatosan az ősi világban a legnagyobb lett.
A személy tehetsége
Idővel a tehetségek mérni kezdtek -illetve, hogy hívja - nem a számos áru eladó és a bevételt pénzt érte, és a különleges tulajdonságait az ember, lehetővé téve számára, hogy vegyenek részt az üzleti szeretettel, könnyedség és csodálatos, nem számít, mit nem tetszik az eredmény.
Meg tudja ítélni, hogy van-e tehetsége vagy sem.a munka gyümölcsei minden területen: kreativitás, kommunikáció az emberekkel, sport, háztartás, tudomány, technológia. Ha szeretsz valamit tenni, és ez a kamat nem fakul, akkor is, ha nehézségekkel találkozol, akkor szokatlan képességekkel beszélhetsz. És ha az, amit csinálsz, új, érdekesnek tűnik, nemcsak te, hanem más emberek is, akkor ez talán tehetségedet jelent ezen a területen. Nincsenek emberek, akiknek nincs tehetsége. De vannak olyanok, akikkel még mindig alszik, vagy észrevétlen marad az ember maga, aki ebben az időben "nem végzi munkáját".
Talán egy példabeszédtehetségét. Értelmezése mind a vallási, mind a pszichológiai szempontból megvalósítható. És máris választja a kívánt megközelítést.
A tehetségek példázata: a bölcsesség időről időre
Néhány fontos dolgot nehéz megérteni közvetlenülmagyarázat vagy felépítés, de sokkal könnyebb egy bölcs, allegorikus formán keresztül, ösztönözve arra, hogy gondolkodjon egy kérdésre. Így jelentek meg a példázatok. Sokan közülük évszázadokkal és évezredekkel összeállították, számos elmélettel és elmélettel átmentek, végül túlélve a mai napig. Néhány történetnek vannak szerzői, néhányan a szent szövegek részeként jöttek le hozzánk. A bibliai példázatok széles körben ismertek. Az egyiket közelebbről megnézzük.
A tehetségek példázatát Jézus Krisztus mondjaa diákjainak. Ez a rövid, de tanulságos történet megtalálható a Máté evangéliumban. Érdekes, hogy a tehetségekről nincs egyetlen példázat. Például Luke Lukács evangéliuma ennek a történetnek egy kissé eltérő változatát tartalmazza. Ezen kívül, ott helyett a valuta "tehetség" használják az "enyém", ami tekinthető kisebb érme. Ami a főszerepet illeti, a példabeszéd ez a változata nem Jézushoz, hanem az ókori uralkodóhoz Heródes Archelaushoz utal. Ebből az egész történet kissé eltérő jelentést vesz fel. De a példázat klasszikus változatára fogunk összpontosítani, és két aspektusát tekintjük: teológiai és pszichológiai.
Tehetségek eloszlása
A történetben egy gazdag gazdag úr megyegy távoli ország, és elhagyja a rabszolgáit anélkül, hogy megbirkózna vele. Elhagyása előtt a mester osztja el az érméket a rabszolgáknak - a tehetségeket, és nem osztja őket egyenlő módon. Tehát egy rabszolga öt talentumot kapott, a másik kettőt, a harmadik pedig csak egyet. Az ajándékok elosztása után a mester elrendelte a rabszolgák számára, hogy mindig használják és szaporítsák őket. Aztán elment, és a rabszolgák pénzzel maradtak.
Sok idő telt el, és az uram visszatért egy távoli országból. Mindenekelőtt összehívta mindhárom rabszolgát, és szigorú beszámolót kért tőlük: hogyan és mire használták a rájuk adott állapotot.
A tehetségek kiosztása
Az első rabszolga, aki öt tehetséggel töltötte be, megduplázta őket - tíz közülük volt. Az úriember dicsérte őt.
A második, aki két tehetségét is megkapta, bölcsen utasította őket - most már kétszer annyi ember van. Ez a rabszolga dicséretet kapott az uramtól is.
Jöjjön a harmadik fordulóra, hogy válaszoljon. És ő csak egy tehetséggel hozta magával - az, amelyet a tulajdonos adott neki elhagyása előtt. A rabszolga így magyarázta: "Uram, féltem a haragtól, és úgy döntöttem, hogy nem csinálok semmit. Ehelyett leföldeltem a tehetségemet a földbe, ahol sok éven át lakott, és csak most vettem ki.
Miután hallotta ezeket a szavakat, az úriember szörnyen dühös volt: A szolga lusta és ravasz volt, elvitte tőle az egyetlen tehetséget, és elszállította az értékteleneket. Ezután adta az érmét az első rabszolgának - aki az öt tehetséget tízbe fordította. A tulajdonos elmagyarázta a választását azzal, hogy azt mondja, hogy aki sokat kap, mindig több lesz, de nem az, aki elveszíti az utolsóat.
Ezt a történetet a tehetség példázata mondja. A Biblia sok rövid, tanulságos narratívát tartalmaz, amelyek a mai valósághoz igazíthatók.
Teológiai értelmezés
A prédikátorok és teológusok megmagyarázzák, hogy az alattA "mester" ebben a történetben meg kell értenie az Úr Istent, Jézus Krisztust. A "távoli ország" alatt értjük az Mennyország Királyságát, ahol Jézus felment, és az Úr visszatérése a második eljövetel allegorikus képe. Ami a "rabszolgákat" illeti, ezek Jézus tanítványai, valamint minden keresztény, Isten szolgái. Számukra szól a tehetségről szóló példázat, amelynek értelmezése a teológia szempontjából a legfontosabb bibliai igazságokat tükrözi.
Így hát az Úr visszatér a mennyből, és jönaz utolsó ítélet ideje. Az embereknek meg kell válaszolniuk, hogy részesültek Isten ajándékaiból. A példabeszédben a "tehetségek" pénzt jelentenek, de allegorikus értelemben különböző képességeket, képességeket, jellegzetességeket, kedvező lehetőségeket jelentenek - szó, szellemi és anyagi előnyök. A tehetségről szóló példabeszéd allegorikusan szól erre. Jelentését sokkal jobban tisztázzák az interpretációk.
Érdemes megjegyezni, hogy mindenki különböző tehetségekkel rendelkezik.és különböző mennyiségben. Ez azért van, mert az Úr ismeri minden ember erősségeit és gyengeségeit. És ez azért történik, hogy az emberek egyesüljenek és segítsenek egymásnak. Mindenesetre senki sem maradt tehetség nélkül - mindenki kap legalább egyet. Aki önmagának és másoknak hasznot húz az Isten javára, meg fog jutalmazni tőle, és aki meghiúsul vagy nem hajlandó, mindent elveszít.
Pszichológiai értelmezés
A tehetségekről szóló bibliai példázat lett a forrása "tehetségét eltemetni a földön" megismert, "egy évszázaddal ezelőtt megjelent", és még ma is aktívan használják. Mit jelent ez most? Mi ez a kifejezés és a példázat maga a pszichológia szempontjából?
Ami fontos, nem az, amit egy személynek (tehetség, tudás,készségek, erőforrások), és hogyan használja. Nagyszerű lehetőségeket kaphatsz, de nem lehet őket használni, majd el fognak menni. És ha valaki eltemette a tehetségét, nem hajlandó megpróbálni az önmegvalósítást, akkor a leggyakrabban a felelősséget magától a külső körülményekre vagy más emberekre irányítja, amit a "gonosz és lusta" rabszolga tett a példázatban. És csak az, aki nem keresi az igazolást az ő tétlensége miatt, megérdemli a boldogságot.
Egy másik példázat a tehetségről
Kiderül, hogy nem csak példabeszéd vaneltemetett tehetség. Egy másik filozófiai-didaktikus történet, amelyet Leonardo da Vinci ír, egy borbélyről beszél, akinek borotva van az arzenáljában - annyira gyönyörű és éles, hogy nem volt egyenlő az egész világon. Egyszer büszke volt rá, és úgy döntött, hogy nincs ok arra, hogy munkasípként szolgáljon. Egy eldugott sarokban elrejtve sok hónapig feküdt, és amikor meg akarta igazítani a csillogó pengejét, felfedezte, hogy mindez rozsdás.
Tehát egy olyan személy, aki sok tehetséggel és erényrel rendelkezik, elveszítheti őket, ha engedékenyek lesznek a lelkiállapotban és megállnak a fejlődésben.
Az eredeti szöveg és annak olvasása utánértelmezéseket, láthatod, milyen erőt rejteget a tehetségek példázatában. A gyerekek számára ezt a történetet (irodalmi felidézés) is használhatja otthoni olvasás és beszélgetés, vagy az iskolai órákban. Mint minden más példabeszéd esetében, ez a történet megfontolt olvasást és gondolkodást érdemel.
