Mi az önkéntesség? Az akarat tanításának története
Mi az alapja a létezésnek? Milyen láthatatlan erő teszi az embereket bizonyos döntések meghozatalában? Nem a filozófusok és tudósok egy nemzedéke igyekezett válaszolni ezekre a kérdésekre, a legkülönbözőbb véleményekre támaszkodva. Ez a cikk foglalkozik az egyik
Mi az önkéntesség? Ez egy ideológiai és filozófiai trend, amely minden akarat első elvét (a Voluntas-tól) felszólítja. A világ megjelenésének oka az önkéntesek véleménye szerint Isten akarata volt, minden emberi cselekedet okai szintén volitional impulzusokból fakadnak. Ennek az iránynak néhány képviselője emeli az akaratot az abszolút igazságok kategóriájába, a kozmikus erõbe, ahonnan az ember minden mentális folyamata áramlik. Az elme most másodlagos helyzetbe kerül, ezért az önkéntesség a 19. század irracionális filozófiájának sarokköve.
A rómaiak először fogalmazták meg az önkéntesség eszméjétÁgoston gondolkodó, aki úgy gondolta, hogy az akarat a lélek hajtóereje, amely az embert az önismerethez vezette, irányít minden mozgalmunkat, kivonatolja a gondolatait a tudatunk mélyéből. Sok évszázaddal később ez a koncepció A. Schopenhauer és F. Nietzsche munkásságában, valamint a 19. század végén és a 20. század elején számos filozófus és pszichológus munkájában fejlődött ki.
Mi a Schopenhauer önkéntesség?
Véleménye szerint a világ egyik alkotóeleme, az anyaggal együtt, az impulzus az életért. Schopenhauer meghatározta az akarat kialakulásának következő lépéseit:
- Attraction.
- Mágnesesség.
- Kémizmus - a szervetlen világ.
- Motívált akarat (csak emberekben jelenik meg).
Az abszolút kezdeti akarat agresszívtermészet, a szervetlen világban nyilvánul meg. Aztán megtörik az élő világba, és megmutatkozik az élelemkeresésben. Kényszeríti, hogy kielégítse az új és új igényeket, és létrehozza azokat. Végül a filozófus azt írja, hogy a vég lesz szomorú, mert a források korlátozottak, és lehetetlen mindent megosztani egyenlően. Az öngyilkosság csak az elégedetlenség elleni tiltakozás.
Mi az önkéntesség F. Nietzsche?
Egy másik német filozófus, aki hozzájárultaz akarat tana fejlődése volt F. Nietzsche. Korai munkáiban Schopenhauer befolyása érezhető, de később sajátos árnyalatot kapnak. F. Nietzsche úgy vélte, hogy az akarat nem egységes, hanem diszkrét, azaz minden élőlénynek és minden világnak sajátja
Az önkéntesség azonban nem pusztán filozófiai jelenségek meghatározása, gyakran hallható a téma gazdasági tevékenységének értékelése során. A hazai iskolák a következő értelmezést adják:
A gazdasági önkéntesség az irracionális döntések elfogadása, figyelmen kívül hagyva a környezetet és a gazdasági folyamatokat egy pillanatnyi szeszélyre alapozva.
És mi az önkéntesség a polgárok képviseletében?Nyugati hatalmak? Itt, a kifejezés pozitív szín, akkor lehet megfelelően kijelölt döntéshozó a nép akarata nélkül külső nyomás.
