Az igazságosság és a szociális jogok elmélete
Az igazságosság fogalma mindig is nagyon fontosszerepet játszik az emberi társadalomban, mivel az egyik alapvető etikai kategória. Sőt, a különböző társadalmi csoportok, hogy a különböző hozzájárulás a gazdasági és társadalmi élet és a társadalom eltérő szerepet játszanak benne, de egy bizonyos minimális gazdasági forrásokat kell biztosítani, hogy minden kivétel nélkül. Az igazságelmélet célja, hogy elemezze ezt a meglehetősen összetett fogalmat, amely egyrészt arányosságot, másrészt egyenlőséget igényel.
Ez az ellentmondás a társadalmi meghatározásbanaz igazságosság a jobboldali liberális közgazdászok és ideológusok kritikáját okozta. Úgy találták, hogy a társadalmi eszme összeegyeztethetetlen a piaci elvekkel, és kijelentette, hogy ellenzi a versenyt és a szabadságot. Az igazságosság elmélete, amely a múlt század 70-es évekből származik, kísérlet volt ezeknek a látszólag összeegyeztethetetlen fogalmaknak a kombinálására és egyensúlyozására. Ez a jelenség alapja a politikai és társadalmi filozófiában, mint a baloldali liberalizmus.
Az igazságosság fő összetevőiaz őszinteséget, amelyet önzetlen és becsületes eljárásként értelmeznek a szükséges áruk elosztására a társadalmi szerződés jó régi elméletének modern változata és az úgynevezett "tudatlanság fátyla" alapján. Ez utóbbi kifejezés azt jelenti, hogy a méltányos elosztásra vonatkozó döntéseknek elsősorban a leginkább hátrányos helyzetű embereket kell megvédeniük, ezért olyan helyzetbe kell kerülniük, hogy nem tudják, hogy milyen társadalmi pozícióba fognak jutni, és milyen előnyöket kapnak. A koncepció szerzője John Rawls volt. "Az igazságosság elmélete" - ez a gondolkodó egyik legkirívóbb könyve. "Az egyenlőség vágya nemcsak racionális, hanem egy ésszerű személy leginkább természetes ösztöne" - mondja a filozófus -, az egyenlőtlenség csak akkor tolerálható, ha enyhíti a legszegényebbek nehézségeit. "
John Rawls könyve nemcsak nyomást gyakorolta tudósok megbeszéléseit, de az emberi jogok területén új elméletek kidolgozását is. Különösen az emberi jogok védelmezői kezdtek nagyobb figyelmet fordítani a szociális jogokról és azok biztosításáról. Az igazságosság elmélete, a szabadság és a társadalmi egyenlőség fogalmainak összehangolása a szabadság világosabb meghatározását eredményezte. A "szabadság" kezdetét nemcsak a kormány, a vallási hiedelmek megválasztásának szabadsága, vagy bizonyos csoportokhoz való csatlakozás szabadsága, hanem gazdasági jogainak megértése is kezdte. És a "szabadság" fogalma magában foglalja nemcsak az olyan összetevőket, mint a rabszolgaság és a kínzás, hanem az éhség.
A tőkeelmélet szintén nagyon mereven állhogy az egyén joga korlátozható-e a közjavakra, és negatívan reagál. John Rawls úgy véli, hogy egy személy, amint Immanuel Kant mondta, nem lehet eszköz, hanem csak cél, ezért jogait és szabadságait nem lehet csökkenteni a társadalmi jólét vagy a béke érdekében. Másrészről az egyéni jogok listája magában foglalja a tisztességes életszínvonalhoz való jogot, amelyet az államnak kell biztosítania.
A koncepció minden hiányosságával és konvenciójávalHarvard kutatója, fő következtetéseit a leghíresebb nemzetközi ügyvédek és az emberi jogi aktivisták vetették fel. Az emberi jogok oszthatatlanok, vitatják, ezért a szabadságellenes és a szociális védelem nélkül élő emberek részéről élő emberek ugyanúgy az emberi jogok megsértésének áldozatai. Hosszú tapasztalatuk igazolja, hogy Rawls helyes volt. Az igazságosság elméletét számos módon megerősítette a gyakorlat - az emberi jogok megsértése folyamatosan problémát okoz a szegénységben, és a szegénység a következő jogsértésekhez és erőszakhoz vezet. Végtére is mindannyian ugyanolyan szintű lehetőségeket és ugyanolyan életszínvonalat érdemelünk.
