A humanista pszichológia és szerepe az egészséges személyiség kialakulásában
Humanisztikus megközelítés a pszichológiában megjelent a tudományos forgalomban a harmincas évekbenszázadban, mint a divatos alternatíva idején, a pszichoanalízis és a behaviorizmus elmélete. Alapítói, Erich Fromm, Carl Rogers, Victor Frankl és Harold Maslow, főként a freudizmus alapelvein alapulnak, még mindig az emberi személy integritásának alapját képezik a formáció folyamata során. A pszichológusok és filozófusok elméletük kiindulópontja az emberi tudományok komplex szintézisének. A pszichológia új tudományos tendenciája a múlt század közepén nagy elismerést kapott, ami bizonyos mértékig a civilizált országokban a demokrácia fejlődésének és a szabad személyiségnek a társadalom életében való felemelkedésének köszönhető.
Humanista pszichológia magában foglal egy átfogó vizsgálatot a belsőés nemcsak a pszichiátriában, hanem a pedagógiában, a filozófiában, a kulturális tanulmányokban, sőt a politikatudományban is alkalmazza. Ez a tanítás (ez is létező-humanisztikusnak nevezhető) a tanítás gyakorlatának legígéretesebb iránya, hiszen minden egyes ember tiszteletére és belső világának tiszteletére épül. Ezáltal elősegítik a világnézet kölcsönös érzékelését és mások értékeinek tiszteletben tartását.
Ez a tanítás ellenfeleivel rendelkezik. Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy a pszichológia humanista tendenciája visszautasítja a biológiai lényegtés nem veszi figyelembe a hatalomnak és a létfontosságú források birtoklására irányuló individualista törekvéseit. A szakemberek egy másik csoportja úgy véli, hogy az egyes egyének szemléletmódja, és nem olyan eszköz, amellyel a humanista pedagógia próbál belemerülni a gyermekekbe, túl magas a társadalomban, ahol a siker és egy bizonyos társadalmi státusz fontos. Azt állítják, hogy ő introvert jellegét ápolja, bár az extrovert tulajdonságai fontosabbak a modern életben.
Egy társadalom, amely rövid idő alatt túlélte a világotHáború, nem volt kész válaszolni az emberi lélek mély lényegére vonatkozó problémákra. Az önzetlen kedvesség és õrületes erõszak, vérontás és hõsiesség, amely e háborúkban megnyilvánulást talált, új kérdéseket vetett fel az emberre és a belsõ világára. Ezt súlyosbította az optimista hit a társadalmi haladás, a hagyományos kapcsolatok szüneteltetése és a növekvő elidegenedés az ipari társadalomban, amelyet Hermann Hesse író a "feuilleton korszaknak" nevezett. Ebben az értelemben a humanista pszichológia, ellentétben a társadalomban létező "külső siker" ösztönzésével, szimpatikus, megértő és empatikus megközelítést alkalmaz a személy mindennapi életében.
Mennyire magas ez a sáv? Végtére is, a "humanizmus" szó a "homo" szóból származik. Az emberiség nem valami idegen az emberi viselkedéshez, nem ütközik egy egyén és egy személy biológiai törekvéseivel, nem kell "önmagadra lépni", hogy megmutassa az irgalmat, feltárja az érzékenységet, a szeretetet és a gondosságot. Ellenkezőleg, ezek a cselekmények gyakran a lényegünk mély rétegeitől származnak - állítja a humanista pszichológia. Ezen tulajdonságok azonosítása és ápolása,kétségtelenül a születésünktől kezdve a Homo sapiens fajhoz való tartozás puszta ténye, és a humanizmus pedagógiai megközelítésének alapja
Az "emberiség" a viselkedési attitűdökben semmiképpen sem távoli és kivitelezhetetlen. erkölcsi kényszer, amelyet ránk kényszerítünk"Felülről", de éppen ellenkezőleg, ez a mi természetes viselkedésünk. Ez rendkívül kényes, de az egyén erős hozzáállása a belső világ iránti tiszteletteljes hozzáálláshoz. A pszichológus feladata, hogy azonosítsa a lélek e nemes mozdulatait, még akkor is, ha az ember életének látható megnyilvánulása csak gonosz tett, fejlesztik ezeket a természetes tulajdonságokat, és ápolják a másik személyiségének tisztelettudó magatartását szuverén "nekem". Humanista pszichológia segít a belső világunk harmonizálásában, leküzdeni az elidegenedés öbleit, túlélni az összeomlott életértékeket, válaszolni a "Ki vagyok én ebben a világban?" és "Mire törekszem? Miért élek?
